فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 7، ص: 560
متعلقان بالفعل قبلهما. مِنْ رَبِّكَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من نائب الفاعل المستتر، ومِنْ بيان لما أبهم فيه، والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. هُوَ: ضمير فصل، لا محل له. الْحَقَّ: مفعول به ثان. هذا؛ ويقرأ برفعه، فيكون الضمير مبتدأ، والْحَقَ خبره، والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ثان للفعل (يرى) ، والجملة الفعلية: أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ صلة الموصول، لا محل لها. وَيَهْدِي: الواو: حرف عطف. (يهدي) : فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، والفاعل يعود إلى: الَّذِي، ومفعوله محذوف، التقدير: ويهدي الناس، والجملة الفعلية معطوفة على الْحَقَّ، أو على الجملة الاسمية: هُوَ الْحَقَ فهي في محل نصب على الاعتبارين. وقيل: هي مستأنفة. وقيل: هي في محل نصب حال من: الَّذِي على تقدير: وهو يهدي. إِلى صِراطِ: متعلقان بما قبلهما، وصِراطِ مضاف، والْعَزِيزِ مضاف إليه. الْحَمِيدِ: بدل من: الْعَزِيزِ.
[سورة سبإ (34) : آية 7]
الشرح: وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أي: كفار قريش، قال بعضهم لبعض. هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ أي: هل نرشدكم إلى رجل يخبركم ويقول لكم: إنكم تبعثون بعد البلى في القبور، وتمزيق لحومكم، وتفريق شعوركم، وتقطيع أوصالكم، يريدون بالرجل: رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، وهو- عليه الصلاة والسّلام- علم مشهور في قريش، وكان إخباره بالبعث شائعا عندهم، ولكنهم نكّروه بقولهم: رَجُلٍ استهزاء، وسخرية، فأخرجوه مخرج التحلّي ببعض الأحاجي، التي يتحاجى بها للضحك، والتلهّي، متجاهلين به، وبأمره. قاتلهم اللّه أنى يؤفكون! إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أي:
إنكم تخرجون من قبوركم، وتنشؤون خلقا جديدا بعد أن تمزّق أجسادكم كل تمزيق، وتفرق عظامكم وأوصالكم كل تفريق، بحيث تصير ترابا، ورفاتا. هذا؛ وجَدِيدٍ فعيل بمعنى: فاعل عند البصريين، وبمعنى: مفعول عند الكوفيين، من: جددته، أي قطعته. وعلى الأول يقال: جد الشيء، فهو جاد، وجديد. هذا؛ وانظر شرح الكفر في الآية رقم [34] من سورة (الروم) .
الإعراب: (قال) : فعل ماض. الَّذِينَ: فاعله، وجملة: كَفَرُوا مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محل لها، وجملة: وَقالَ الَّذِينَ ... إلخ مستأنفة، لا محل لها. هَلْ: حرف استفهام. نَدُلُّكُمْ: فعل مضارع، والفاعل مستتر، تقديره:"نحن"، والكاف مفعول به.
عَلى رَجُلٍ: متعلقان بما قبلهما، والجملة الفعلية: هَلْ نَدُلُّكُمْ ... إلخ في محل نصب مقول القول. يُنَبِّئُكُمْ: فعل مضارع، والفاعل يعود إلى: رَجُلٍ تقديره:"هو"، والكاف مفعول به