تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 2، ص: 491
والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل جر ب عَلى. آتاهُمُ: فعل ماض مبني على فتح مقدّر على الألف للتعذر. والهاء مفعول به أوّل. اللَّهُ: فاعله، والجملة الفعلية صلة ما، أو صفتها، والعائد أو الرابط محذوف، التقدير: على الذي، أو: على شيء آتاهم اللّه إيّاه. مِنْ فَضْلِهِ: متعلقان بمحذوف حال من المفعول الثاني المحذوف. ومِنْ: بيان لما أبهم في: ما، والهاء في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لفاعله. فَقَدْ: الفاء:
حرف تفريع. (قد) : حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. آتَيْنا: فعل، وفاعل.
آلَ: مفعول به أول، وهو مضاف. وإِبْراهِيمَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنّه ممنوع من الصّرف للعلمية، والعجمة. الْكِتابَ: مفعول به ثان.
وَالْحِكْمَةَ: معطوف على ما قبله، وجملة: آتَيْنا آلَ ... إلخ مفرعة عمّا قبلها، ومستأنفة لا محلّ لها، والجملة بعدها معطوفة عليها، لا محلّ لها مثلها، وإعرابها واضح إن شاء اللّه تعالى.
[سورة النساء (4) : آية 55]
الشرح: فَمِنْهُمْ: أي: من اليهود. مَنْ آمَنَ بِهِ: أي: بمحمّد صلّى اللّه عليه وسلّم وصدق بنبوته، ورسالته، كعبد اللّه بن سلام، وأصحابه- رضي اللّه عنهم- وهم قلّة قليلة. وقيل: المراد بما ذكر من حديث آل إبراهيم المتقدّم ذكره. وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ: أعرض، ولم يؤمن به، وهم الكثرة، كقوله تعالى في سورة (الحديد) : فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ.
الإعراب: فَمِنْهُمْ: الفاء: حرف استئناف وتفريع. (منهم) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم. مَنْ: اسم موصول مبني على السّكون في حلّ رفع مبتدأ مؤخر. آمَنَ: فعل ماض، والفاعل يعود إلى: مَنْ. بِهِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل: آمَنَ، والجملة الفعلية صلة: (من) أو صفتها؛ إن كانت نكرة موصوفة، وهذا الإعراب هو المتعارف عليه في مثل هذه الجملة، ولا أرتضيه. والأصح: أنّ مضمون الجار والمجرور مبتدأ، ومَنْ هي الخبر لأنّ (من) الجارة دالة على التبعيض أي: وبعض الناس، وجمع الضمير يؤيد ذلك، ويؤيده قوله تعالى في سورة (آل عمران) رقم [110] : مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ فأكثرهم معطوف على مضمون: (مِنْهُمْ) والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها، والتي بعدها معطوفة عليها، وإعرابها مثلها. وَكَفى: الواو: حرف عطف. (كَفى) : فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر. الباء: حرف جر صلة. (جهنم) : فاعل (كَفى) مجرور لفظا، مرفوع محلّا.
سَعِيرًا: تمييز، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، أو مستأنفة.