فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 5، ص: 552
رقم [103] ويسمى مثل هذا في علم البديع احتراسا. وانظر الآية رقم [97] من سورة (النحل) .
هذا؛ وانظر شرح (نزلا) في الآية رقم [102] .
الإعراب: إِنَّ: حرف مشبه بالفعل. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسمها، وجملة: آمَنُوا مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محل لها، وما بعدها معطوفة عليها. الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم وهو صفة لمحذوف، التقدير: الأعمال الصالحات. كانَتْ: ماض ناقص، والتأء للتأنيث. لَهُمْ: متعلقان بكانت، أو بمحذوف حال من نُزُلًا كان صفة له على مثال ما رأيت في الآية رقم [94] جَنَّاتُ: اسم (كان) ، وجَنَّاتُ: مضاف، والْفِرْدَوْسِ: مضاف إليه. نُزُلًا: خبر (كان) . هذا؛ وأجيز اعتبار لَهُمْ متعلقين بمحذوف خبر (كان) تقدم على اسمها، واعتبار نُزُلًا حالا من جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ والأول: أقوى، وجملة: كانَتْ ... إلخ في محل رفع خبر إِنَّ، والجملة الاسمية: إِنَّ الَّذِينَ ... إلخ مستأنفة، أو ابتدائية لا محل لها على الاعتبارين.
[سورة الكهف (18) : آية 108]
الشرح: خالِدِينَ فِيها أي: الذين آمنوا، وعملوا الصالحات مخلدون في جنات الفردوس، مقيمون لا يموتون، ولا يهرمون، ولا يخرجون منها. لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا: لا يطلبون تحولا منها إلى غيرها، كما ينتقل الرجل من دار إلى أخرى إذا لم توافقه. هذا؛ وَ (الحول) : مصدر سماعي ل:"تحول". وفي السمين: والحول: قيل: مصدر بمعنى: التحول، يقال: حال عن مكانه حولا، فهو مصدر كالعوج، والصّغر. انتهى. جمل. هذا؛ ومعنى كانَتْ لَهُمْ أي: في علم اللّه تعالى الأزلي، فإنه علم علما أزليا أنهم يعملون الصالحات مقرونة بالإيمان الصحيح، فقدرها لهم.
الإعراب: خالِدِينَ: حال مقدرة من الضمير المجرور باللام منصوب، وعلامة نصبه الياء ... إلخ، وفاعله مستتر فيه. فِيها: متعلقان به. لا: نافية. يَبْغُونَ: مضارع مرفوع .. إلخ، الواو فاعله، عَنْها: متعلقان بما بعدهما. حِوَلًا: مفعول به، والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير المستتر ب: خالِدِينَ، فهي حال متداخلة، أو هي حال أخرى تفيد توكيد الخلود. هذا؛ والحال بالنسبة للزمان على ثلاثة أقسام:
حال مقارنة، وهي الغالبة نحو قوله تعالى: وَهذا بَعْلِي شَيْخًا. وحال مقدرة، وهي المستقبلة، نحو قوله تعالى: فَادْخُلُوها خالِدِينَ. وحال محكية، وهي الماضية، نحو: جاء زيد أمس راكبا.