تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 5، ص: 196
[سورة النحل (16) : آية 45]
الشرح: أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أي: المكرات السيئات، وهم الذين احتالوا لهلاك الأنبياء، أو الذين مكروا برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، وراموا صدّ أصحابه عن الإيمان بالإضافة لما فعلوا بهم من إيذاء، وسخرية. هذا؛ والمكر: تدبير الأمر في خفية، وهو أيضا: احتيال، وخداع.
أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ: كما خسف بقارون. وخسف المكان: ذهب في الأرض، وبابه:
جلس، وخسف اللّه به الأرض من باب: ضرب؛ أي: غاب فيها، ومنه قوله تعالى: فَخَسَفْنا بِهِ وَبِدارِهِ الْأَرْضَ وخسوف القمر: ذهاب ضوئه. هذا؛ والخسف: النقصان، والخسف: الذلة، والمهانة، والحقارة، قال الشاعر: [البسيط]
ولا يقيم على ضيم يراد به ... إلّا الأذلّان: عير الحيّ والوتد
هذا على الخسف مربوط برمّته ... وَذا يشجّ فلا يرثي له أحد
أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ أي: من جهة لا تخطر ببالهم، ولم يحتسبوها، كما فعل اللّه بقوم لوط وغيرهم، وقد أهلك القرشيون في غزوة بدر، ولم تكن في حسابهم، وانظر: يَشْعُرُونَ في الآية رقم [21] ، ولا تنس: أن الكلام في: أَفَأَمِنَ مثله في: أَفَمَنْ، أَفَلا في الآية [17] .
الإعراب: أَفَأَمِنَ الهمزة: حرف استفهام إنكاري. الفاء: حرف عطف، أو حرف استئناف. (أمن) : ماض. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل، وجملة:
مَكَرُوا ... إلخ صلة الموصول، لا محل لها. السَّيِّئاتِ: صفة لمفعول مطلق؛ أي: مكروا المكرات السيئات، أو هو مفعول به على تضمين مكروا عملوا، أو فعلوا، وعلى هذين الوجهين، فالمصدر المؤول من: أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ في محل نصب مفعول ب: (أمن) ، أو هو منصوب ب: (أمن) ؛ أي: أمنوا العقوبات السيئات، وعلى الأول: فالمصدر المؤول من: أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بدل من السيئات. بِهِمُ: متعلقان بالفعل قبلهما. الْأَرْضَ: مفعول به. أَوْ: حرف عطف. يَأْتِيَهُمُ: معطوف على يَخْسِفَ منصوب مثله، والهاء في محل نصب مفعول به. الْعَذابُ: فاعل. مِنْ حَيْثُ: متعلقان بالفعل قبلهما. وقيل: متعلقان بمحذوف حال، وحَيْثُ مبني على الضم في محل جر. لا: نافية. يَشْعُرُونَ: مضارع مرفوع، والواو فاعله، وجملة: لا يَشْعُرُونَ في محل جر بإضافة حَيْثُ إليها، وجملة: أَفَأَمِنَ الَّذِينَ ... إلخ مستأنفة، أو هي معطوفة على جملة محذوفة، التقدير: ألم يتفكروا فأمن الذين مكروا السيئات.