فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 7، ص: 88
[سورة القصص (28) : آية 58]
الشرح: وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها: هذا تخويف لأهل مكة من سوء عاقبة قوم كانوا في مثل حالهم بإنعام اللّه عليهم، فلم يشكروا النعمة، وقابلوها بالبطر، فأهلكوا، فدمرهم اللّه، وخرب ديارهم. هذا؛ والبطر: سوء احتمال الغنى، وهو أن لا يحفظ حق اللّه فيه، والبطر: الأشر والكبر وتجاوز حدود اللّه تعالى. وقيل: عاشوا في البطر، فأكلوا رزق اللّه، وعبدوا غيره، ومِنْ قَرْيَةٍ: على حذف المضاف؛ أي: من أهل القرية.
فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ أي: منازلهم باقية الآثار، يشاهدونها في الأسفار، كبلاد ثمود، وقوم لوط، وشعيب، وغيرهم. لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا: قال ابن عباس- رضي اللّه عنهما-:
لم يسكنها إلا المسافرون سكونا قليلا. وقيل: لم يعمر إلا أقلها، وأكثرها خراب. وَكُنَّا نَحْنُ الْوارِثِينَ أي: لم يخلفهم فيها أحد بعد هلاكهم، وصار أمرها إلى اللّه تعالى؛ لأنه الباقي بعد فناء الخلق.
وفحوى الآية الكريمة: أن كفار قريش لما خافوا أن يتخطفهم الناس؛ إن آمنوا، ونبذوا عبادة الأصنام؛ بين اللّه لهم في هذه الآية: أن الأمر بالعكس، وأنهم جديرون بأن يخافوا بأس اللّه تعالى، ولا يغتروا بالأمن الحاصل لهم؛ إن بقوا على كفرهم باللّه، وأنهم جديرون بالأمن والطمأنينة إن هم آمنوا باللّه، ووحدوه. هذا؛ وَ (كم) خبرية كناية عن عدد مبهم، وهي هنا بمعنى: كثير، والمعنى: أهلكنا كثيرا من القرى.
الإعراب: وَكَمْ: الواو: حرف استئناف. (كم) : خبرية بمعنى كثير مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. أَهْلَكْنا: فعل، وفاعل. مِنْ قَرْيَةٍ: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، ومِنْ بيان ل: (كم) وتمييز له. والتمييز في المعنى هو المجرور ب: مِنْ، وبما أنه معرفة؛ لأنه على حذف المضاف كما رأيت في الشرح، والتمييز لا يكون معرفة، فلذا جر ب: مِنْ، والجملة الفعلية: وَكَمْ أَهْلَكْنا ... إلخ مستأنفة، لا محل لها. بَطِرَتْ: فعل ماض، والتاء للتأنيث، والفاعل يعود إلى: قَرْيَةٍ، تقديره:"هي". مَعِيشَتَها، فيه أوجه: مفعول به على تضمين بَطِرَتْ: خسرت، أو على الظرف؛ أي: أيام معيشتها. فيكون على حذف المضاف، أو على حذف"في"أي: في معيشتها، أو على التمييز، أو على التثنية بالمفعول به، وَ (ها) : ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وجملة: بَطِرَتْ ... إلخ في محل جر صفة: قَرْيَةٍ. فَتِلْكَ: الفاء: حرف عطف، أو حرف استئناف. (تلك) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب، لا محل له.