تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 4، ص: 492
والألف للتفريق. النَّاسَ: مفعول به أول. أَشْياءَهُمْ: مفعول به ثان، والهاء في محل جر بالإضافة. وَلا تَعْثَوْا: مثل سابقه. فِي الْأَرْضِ: متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بما بعدهما. مُفْسِدِينَ: حال مؤكدة لمعنى الفعل منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مذكر سالم، هذا؛ والجمل في الآية معطوفة على بعضها، والآية بكاملها في محل نصب مقول القول لأنها من مقول شعيب على نبينا، وعليه ألف صلاة وسلام.
[سورة هود (11) : آية 86]
الشرح: بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ: قال ابن عباس- رضي اللّه عنهما-: يعني ما أبقى اللّه لكم من الحلال بعد إيفاء الكيل والوزن، خير لكم، مما تأخذونه من التطفيف، وقال مجاهد: طاعة اللّه خير لكم، وقيل: بقية اللّه: ما أبقاه لكم من الثواب في الآخرة خير لكم مما يحصل لكم في الدنيا من المال الحرام. إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ أي: إن ما ذكر من الخيرية مشروط بوجود الإيمان، وهذا الشرط منصوص عليه في شريعة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم لقبول العمل الصالح، كما في قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا، وغيرها كثير. وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ:
أحفظكم وأمنعكم من القبائح، أو أحفظ عليكم أعمالكم، فأجازيكم عليها، وإنما أنا ناصح مبلّغ، وقد أعذرت حين أنذرت. أو لست بحافظ عليكم نعم اللّه لو لم تتركوا سوء صنيعكم، وانظر مثلها في سورة (يونس) رقم [108] ، هذا؛ وقرئ (تقاة الله) بمعنى: تقوى اللّه والخوف منه؛ التي تكف، وتردع عن المعاصي، وانظر شرح خَيْرٌ في الآية رقم [39] من سورة (يوسف) عليه السّلام.
الإعراب: بَقِيَّتُ: مبتدأ، واللَّهِ: مضاف إليه. خَيْرٌ: خبر المبتدأ. لَكُمْ:
متعلقان ب خَيْرٌ. والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. إِنْ: حرف شرط جازم.
كُنْتُمْ: ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء اسمه.
مُؤْمِنِينَ: خبر (كان) منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنه جمع مذكر سالم، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي، وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه، والجملة الشرطية قيد للخيرية كما رأيت لا محل لها أيضا.
وَما: الواو: واو الحال. (ما) : نافية حجازية تعمل عمل ليس. أَنَا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم (ما) . عَلَيْكُمْ: متعلقان بما بعدهما. بِحَفِيظٍ: الباء:
حرف جر صلة. (حفيظ) : خبر (ما) منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، هذا؛ وإن اعتبرت (ما) تميمية مهملة فالضمير مبتدأ، وتكون الباء زائدة في خبره، وعلى الاعتبارين فالجملة الاسمية في محل نصب حال من كاف الخطاب، والرابط: الواو، والضمير، وهو أولى من اعتبارها مستأنفة.