تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 4، ص: 461
«قد» قبلها، والعامل في الحال اسم الإشارة، (عصوا) : ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة. رُسُلَهُ: مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها على الاعتبارين فيها، وجملة: وَاتَّبَعُوا أَمْرَ ...
إلخ معطوفة أيضا، وإعرابها واضح إن شاء اللّه تعالى.
[سورة هود (11) : آية 60]
الشرح: وَأُتْبِعُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ أي: جعلت اللعنة تابعة لهم في الدارين:
الدنيا والآخرة، تكبهم في العذاب، واللعن: الطرد من رحمة اللّه تعالى، وانظر التوسع فيه في الآية [43] (الأعراف) . أَلا إِنَّ عادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ: جحدوا ربهم، والفعل (كفر) يتعدى بنفسه وبحرف الجر، كما تقول: شكرته، وشكرت له، ونصحته، ونصحت له، والواو والهاء عائدتان على عاد كما في الآية السابقة. أَلا بُعْدًا لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ أي: لا زالوا مطرودين، ومبعدين من رحمة اللّه، وإنما كرر أَلا وأعاد ذكرهم تفظيعا لأمرهم، وحثّا على الاعتبار بحالهم، هذا؛ وأعاد الإبعاد- وهو مفهوم معنى اللعنة- بعبارتين مختلفتين ليدل على التأكيد وكونهم مستحقين له، وقيد عاد ب قَوْمِ هُودٍ احترازا من عاد الثانية وهي عاد إرم ذات العماد، وهم العماليق، قوم شداد بن عاد الذين سيأتي ذكرهم في سورة الفجر إن شاء اللّه تعالى.
الإعراب: وَأُتْبِعُوا: الواو: حرف عطف. (أتبعوا) : ماض مبني للمجهول، والواو نائب فاعله، وهو المفعول الأول، والألف للتفريق، والجملة الفعلية معطوفة على الجمل في الآية السابقة. فِي هذِهِ: متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء حرف تنبيه لا محل له. الدُّنْيا: بدل من اسم الإشارة، أو عطف بيان عليه مجرور مثله، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف للتعذر.
لَعْنَةً: مفعول به ثان. (يوم) : ظرف زمان معطوف على الجار والمجرور: فِي هذِهِ فهو متعلق بالفعل: (أتبعوا) بسبب العطف، وَ (يوم) مضاف، والْقِيامَةِ: مضاف إليه. أَلا:
حرف تنبيه واستفتاح يسترعي انتباه المخاطب لما يأتي بعده من كلام. إِنَ: حرف مشبه بالفعل. عادًا: اسمها، وجملة: كَفَرُوا رَبَّهُمْ في محل رفع خبر: إِنَّ، والجملة الاسمية: أَلا إِنَّ ... إلخ ابتدائية، أو مستأنفة لا محل لها. أَلا: مثل سابقتها. بُعْدًا:
مفعول مطلق لفعل محذوف، جملته مؤكدة لما قبلها. لِعادٍ: متعلقان بالمصدر قبلهما.
قَوْمِ: بدل مما قبله، أو عطف بيان عليه، وقَوْمِ: مضاف، وهُودٍ: مضاف إليه.