تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 4، ص: 210
مبتدأ. لا: نافية. يَفْقَهُونَ: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا.
[سورة التوبة (9) : آية 88]
الشرح: لكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ ... إلخ أي: أن تخلف المنافقون عن الجهاد وجبنوا؛ فقد جاهد من هو خير منهم، محمد صلّى اللّه عليه وسلّم والمؤمنون معه. وَأُولئِكَ لَهُمُ الْخَيْراتُ أي: الرسول والمؤمنون الذين جاهدوا معه لهم خيرات الدنيا، والآخرة ومنافعهما: النصر، والغنيمة في الدنيا، والجنة والكرامة في الآخرة، وقيل: المراد بالخيرات: الحور العين لقوله تعالى: فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ وهي جمع: خيرة تخفيف خيّرة. الْمُفْلِحُونَ: الفائزون بالجنة الناجون من النار، من أفلح الرجل فاز ببغيته ومراده، هذا؛ والفلاح: اسم جامع للخلاص من كل مكروه، والفوز بكل محبوب، وأصله: المؤفلحون، انظر الآية رقم [51] لإعلاله، وانظر تقديم المال على النفس في الآية رقم [42] والآيات المحال عليها.
الإعراب: لكِنِ: حرف استدراك مهمل لا عمل له. الرَّسُولُ: مبتدأ. وَالَّذِينَ: مبني على الفتح في محل رفع معطوف على ما قبله. آمَنُوا: فعل وفاعل والألف للتفريق، مَعَهُ:
ظرف مكان متعلق ب آمَنُوا، والهاء: في محل جر بالإضافة، وجملة: آمَنُوا مَعَهُ: صلة الموصول لا محل لها، وجملة: جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ: في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: لكِنِ الرَّسُولُ ... إلخ: مستأنفة لا محل لها. وَأُولئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف: حرف خطاب لا محل له. بِأَمْوالِهِمْ: متعلقان بمحذوف خبر مقدم، الْخَيْراتُ: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول، والجملة الاسمية: وَأُولئِكَ ... إلخ: مستأنفة لا محل لها. وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: معطوفة على ما قبلها، فهي مؤكدة لمضمونها، وانظر إعراب مثلها في الآية رقم [11] .
[سورة التوبة (9) : آية 89]
الشرح: أَعَدَّ اللَّهُ: هيأ لهم، وانظر شرح باقي الكلمات في الآية رقم [73] ، ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ: إشارة إلى ما يناله المؤمنون المجاهدون في الآخرة من الأجر العظيم والثواب الكريم.
الإعراب: أَعَدَّ اللَّهُ: فعل وفاعل. لَهُمْ: متعلقان بالفعل قبلهما جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها: انظر إعراب هذه الكلمات في الآية رقم [73] والجملة الفعلية: أَعَدَّ ...
إلخ مستأنفة لا محل لها. ذلِكَ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام: