تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 189
[سورة المائدة (5) : آية 80]
الشرح: تَرى: الخطاب للرسول صلّى اللّه عليه وسلّم، أو لكلّ أحد. كَثِيرًا مِنْهُمْ أي: من اليهود. وقال مجاهد: يعني: المنافقين. يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا: يوالون المشركين من أهل مكة، وذلك حين خرجوا إليهم ليجيّشوا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم. وقال ابن عباس- رضي اللّه عنهما-: معناه: ترى كثيرا من المنافقين يتولّون اليهود، ويصافونهم بغضا لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، وللمؤمنين. لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أي: بئس الشيء؛ الذي قدموه لاخرتهم؛ ليروه يوم القيامة مسجّلا في صحائف أعمالهم. وانظر مثل هذا الذمّ في الايتين رقم [62 و 63] والذي قدموه لأنفسهم هو: سخط اللّه عليهم في الدّنيا، والاخرة. وخلودهم في النار يوم القيامة. وانظر شرح: تَرى في الآية رقم [52] .
الإعراب: تَرى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، والفاعل مستتر وجوبا تقديره: أنت. كَثِيرًا: مفعول به. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلقان ب: كَثِيرًا أو بمحذوف صفة له. يَتَوَلَّوْنَ ...: فعل مضارع مرفوع، والواو فاعله، والجملة الفعلية في محل نصب حال على اعتبار: تَرى بصرية من: كَثِيرًا بعد وصفه بالجار والمجرور، أو هي في محل نصب مفعول به ثان على اعتبار: تَرى علميّة.
كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق، والمتعلق محذوف، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محلّ لها، وجملة: تَرى ... إلخ مستأنفة لا محلّ لها.
لَبِئْسَ: اللام: لام الابتداء، أو هي واقعة في جواب قسم محذوف. (بئس) فعل ماض جامد لإنشاء الذم، وفاعله مستتر، تقديره: «هو» ، مميّز ب: (ما) . ما: نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز. قَدَّمَتْ: فعل ماض، والتاء للتأنيث. لَهُمْ: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. أَنْفُسُهُمْ: فاعله، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية لا محلّ لها على الوجهين المعتبرين في الفاء. أَنْ: حرف مصدري، ونصب. سَخِطَ: فعل ماض مبني على الفتح في محل نصب ب: أَنْ. اللَّهُ: فاعله. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. وأَنْ سَخِطَ في تأويل مصدر في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف هو المخصوص بالذم. التقدير: هو سخط اللّه عليهم. وقيل: المصدر المؤوّل تعليل للذمّ، والمخصوص بالذمّ محذوف، التقدير: لبئس الشيء مقدما لهم ذلك؛ لأنّه أكسبهم السّخط.
وَفِي: الواو: حرف عطف. (في العذاب) : متعلقان ب: خالِدُونَ بعدهما. هُمْ: ضمير