تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 5، ص: 52
ووهبت لك نعمي». رواه البزار. هذا وحديث الذي عبد اللّه خمسمئة سنة برأس جبل، وقال اللّه له: «أدخل الجنة برحمتي، فقال: بل بعملي مشهور مسطور في كتاب الترغيب والترهيب.
إِنَّ الْإِنْسانَ أي: جنس الإنسان، وهو يفيد الاستغراق.
قال ابن عباس- رضي اللّه عنهما- أراد أبا جهل، والتعميم أولى. لَظَلُومٌ: شديد الظلم لغيره، بل ولنفسه حيث يعرضها لغضب اللّه وسخطه، والحرمان من رحمة اللّه وجوده وغفرانه.
كَفَّارٌ: شديد الكفران لنعم اللّه؛ أي: يجحدها، ولا يقوم بشكرها الواجب عليه. وقيل:
ظلوم في الشدة يشكو ويجزع، كفار في النعمة يجمع ويمنع.
الإعراب: وَآتاكُمْ: الواو: حرف عطف. (آتاكم) : ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، والفاعل يعود إلى الذي، والكاف مفعول به أول. مِنْ كُلِّ: متعلقان به على أنهما مفعوله الثاني، وقد رأيت: أن معنى مِنْ التبعيض. وقيل: مِنْ زائدة وعليه ف كُلِ هي المفعول الثاني: مجرورة لفظا منصوبة محلا. ما: تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية ضعيفة معنى. فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر بإضافة كُلِ إليها. سَأَلْتُمُوهُ: ماض مبني على السكون، والتاء فاعله، والميم علامة جمع الذكور، وحركت بالضم لتحسين اللفظ وتسهيله فتولدت واو الإشباع؛ التي هي حرف لا محل لها، والهاء مفعول به أول، والثاني: محذوف، والجملة الفعلية صلة ما، أو صفتها، وعلى اعتبار ما نافية، تكون الجملة الفعلية في محل جر بإضافة كُلِ إليها، التقدير: وآتاكم من كل شيء غير سائليه، والجملة الفعلية معطوفة على جملة الصلة لا محل لها مثلها، ولا تنس:
أنه قد قرئ بتنوين كُلِّ، فتكون ما هي المفعول الثاني. وَإِنْ: الواو: حرف استئناف. (إن) حرف شرط جازم. تَعُدُّوا: مضارع فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون .. إلخ، والواو فاعله، والألف للتفريق، نِعْمَتَ؛ مفعول به، وهو مضاف، واللَّهِ مضاف إليه، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها ابتدائية، ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي، لا: نافية. تُحْصُوها: مضارع جواب الشرط مجزوم ... إلخ، والواو فاعله، وَ (ها) :
مفعول به، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها جملة جواب الشرط، ولم تقترن بالفاء، ولا ب «إذا» الفجائية، وإن ومدخولها كلام مستأنف لا محل له. إِنْ: حرف مشبه بالفعل. الْإِنْسانَ: اسمها. لَظَلُومٌ اللام: هي المزحلقة. (ظلوم) : خبر أول. كَفَّارٌ: خبر ثان، والجملة الاسمية: إِنَّ الْإِنْسانَ ... إلخ مستأنفة، لا محل لها. تأمل، وتدبر.
[سورة إبراهيم (14) : آية 35]
الشرح: وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا أي: مكة المكرمة كما ستعرفه، وقد أجاب اللّه دعاءه، وحقق رجاءه، فجعله حرما آمنا، لا يسفك فيه دم إنسان، ولا يظلم فيه أحد،