فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 5، ص: 581
الإعراب: فَناداها: الفاء: حرف استئناف. (ناداها) : ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، وها: في محل نصب مفعول به. مِنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. تَحْتِها: ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول، وعلى اعتبار مِنْ حرف جر، فالجار والمجرور متعلقان بما قبلهما، وعليه فالفاعل مستتر تقديره:"هو"يعود إلى جبريل، أو إلى عيسى عليهما السّلام. وَ (ها) في محل جر بالإضافة. أَلَّا: (أن) : مفسرة.
(لا) : ناهية. تَحْزَنِي: مضارع مجزوم ب: (لا) الناهية، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وياء المخاطبة فاعله، والجملة الفعلية مفسرة للنداء لا محل لها. هذا؛ وأجيز اعتبار (أن) ناصبة، وَ (لا) نافية فيكون الفعل منصوبا، لا مجزوما. قَدْ: حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. جَعَلَ رَبُّكِ: ماض، وفاعله، والكاف في محل جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه، والجملة الفعلية تعليل للنهي، لا محل لها. تَحْتَكِ: ظرف مكان متعلق بما قبله، والكاف في محل جر بالإضافة. سَرِيًّا: مفعول به، وجملة:
فَناداها ... إلخ مستأنفة، لا محل لها، وهو أقوى من العطف على ما قبلها.
[سورة مريم (19) : آية 25]
الشرح: وَهُزِّي ... إلخ: هزي، وحركي نحوك جذع النخلة التي أحياها اللّه لك، فأورقت، وأثمرت وأنت تنظرين إليها في ساعة واحدة. تُساقِطْ عَلَيْكِ أي: يسقط عليك من ثمرها الطيب.
وفي الفعل تُساقِطْ تسع قراءات. رُطَبًا جَنِيًّا: الجني ما طاب، وصلح للاجتناء، وهو فعيل بمعنى: فاعل، وهو بمعنى: طريا. قال الربيع بن خيثم: ما للنفساء عندي خير من الرطب، ولا للمريض خير من العسل. وقيل: إذا عسر، ولادها لم يكن لها خير من الرطب.
الإعراب: وَهُزِّي: الواو: حرف عطف. (هزي) : أمر مبني على حذف النون، وياء المخاطبة فاعله. إِلَيْكِ: متعلقان بالفعل قبلهما. هذا؛ وقال ابن هشام في مغنيه في تعليق الجار والمجرور في هذه الآية. وفي قوله تعالى: فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ الآية رقم [260] من سورة (البقرة) ، وفي قوله تعالى: وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ ... إلخ الآية رقم [32] من سورة (القصص) ، وقوله تعالى: أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ رقم [37] من سورة (الأحزاب) ، وهذا كله يتخرج على التعلق بمحذوف، كما قيل في اللام في:"سقيا لك"وإما على حذف مضاف، التقدير: هزي إلى نفسك ... إلخ. وانظر ما ذكرته في الشاهد رقم [257] من كتابنا:"فتح القريب المجيب"إعراب شواهد مغني اللبيب. بِجِذْعِ: الباء: حرف جر صلة. (جذع) : مفعول به منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد. وقيل: المفعول محذوف، والجار والمجرور حال من ذلك المحذوف، تقديره: وهزي إليك رطبا كائنا بجذع