فهرس الكتاب

الصفحة 2974 من 4400

تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 5، ص: 102

[سورة الحجر (15) : آية 28]

الشرح: وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي ... إلخ: فما أحراك أن تنظر ذلك مفصلا في الآية رقم [30] وما بعدها من سورة (البقرة) ، وانظر الباقي في الآية رقم [26] ، وانظر شرح الملائكة في الآية رقم [25] من سورة (الرعد) ، وشرح: رَبُّكَ في الآية رقم [3] من سورة (هود) عليه السّلام، وشرح: بَشَرًا في الآية رقم [27] منها.

الإعراب: وَإِذْ: الواو: حرف استئناف. (إذ) : ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بفعل محذوف تقديره: اذكر، أو هو مفعول به لهذا المقدر، وهو الأقوى، وجملة: قالَ رَبُّكَ في محل جر بإضافة (إذ) إليها. لِلْمَلائِكَةِ: متعلقان بالفعل قبلهما. والكاف في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه، إِنِّي: حرف مشبه بالفعل، والياء اسمها. خالِقٌ: خبرها، وفاعله مستتر فيه. بَشَرًا: مفعول به ل: خالِقٌ، مِنْ صَلْصالٍ: متعلقان بمحذوف صفة بَشَرًا. مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ: انظر مثله في الآية رقم [26] والجملة الاسمية: إِنِّي ... إلخ في محل نصب مقول القول.

[سورة الحجر (15) : آية 29]

الشرح: فَإِذا سَوَّيْتُهُ أي: سويت خلقه، وصورته. وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي: النفخ عبارة عن إجراء الريح في تجاويف جسم آخر، ومنه نفخ الروح في النشأة الأولى، وأضاف سبحانه روح آدم إلى نفسه على سبيل التشريف، والتكريم لها، كقوله: أرضي، وسمائي، وناقة اللّه، وشهر اللّه، وانظر شرح (النفس) في الآية رقم [53] من سورة (يوسف) عليه السّلام. فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ أي: خروا، واسقطوا على الأرض ساجدين لآدم، وهو سجود تحية وتكريم، لا سجود عبادة، وانظر المزيد من ذلك في آية (البقرة) رقم [34] والآية رقم [11] من سورة (الأعراف) .

الإعراب: فَإِذا: الفاء حرف استئناف. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه صالح لغير ذلك، مبني على السكون في محل نصب. سَوَّيْتُهُ: ماض وفاعله، ومفعوله، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة (إذا) إليها على المشهور المرجوح، وجملة: وَنَفَخْتُ فِيهِ معطوفة عليها، فهي في محل جر مثلها. مِنْ رُوحِي: متعلقان بالفعل قبلهما. وقيل: مِنْ زائدة، ورُوحِي مفعول به وتعليق الجار والمجرور بمحذوف صفة لمفعول محذوف أولى، التقدير: نفخت فيه روحا من روحي، والجر الحقيقي، أو اللفظي مقدر على ما قبل ياء المتكلم، منع من ظهوره اشتغال المحل بالحركة المناسبة، وياء المتكلم في محل جر بالإضافة. فَقَعُوا: الفاء: واقعة في جواب (إذا) . (قعوا) : أمر مبني على حذف النون،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت