فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 256
محذوف للتعميم. والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: وَهُوَ ... إلخ في محل نصب حال من لفظ الجلالة، والرابط: الواو والضمير. وَلا: الواو: حرف عطف.
(لا) : نافية. يُطْعِمُ: مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل يعود إلى اللّه، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهي في محل رفع مثلها. إِنِّي: حرف مشبه بالفعل، وياء المتكلم ضمير متصل في محل نصب اسمها. أُمِرْتُ: ماض مبني للمجهول مبني على السكون، وتاء الفاعل نائب فاعله. أَنْ: حرف مصدري ونصب. أَكُونَ: مضارع ناقص منصوب ب (أن) ، واسمه مستتر تقديره: «أنا» . أَوَّلَ: خبره، وأَوَّلَ: مضاف، ومَنْ تحتمل الموصولة، والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل جر بالإضافة، وجملة: أَسْلَمَ صلة: مَنْ أو صفتها، والعائد أو الرابط رجوع الفاعل إليها، وأَنْ والمضارع في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير: بكوني أول فريق أسلم. والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما، وأفرد ضمير أَسْلَمَ لتأويل مَنْ بما رأيت، وجملة: أُمِرْتُ ... إلخ في محل رفع خبر (إنّ) وجملة: إِنِّي أُمِرْتُ ... إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: قُلْ ... إلخ مستأنفة لا محل لها. وَلا: الواو: حرف عطف. (لا) : ناهية جازمة. تَكُونَنَّ: مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة التي هي حرف لا محل له. وهو في محل جزم بلا الناهية، واسمه ضمير مستتر فيه تقديره: «أنت» . مِنَ الْمُشْرِكِينَ: متعلقان بمحذوف في محل نصب خبر (تكون) ، والجملة الفعلية: وَلا تَكُونَنَّ ... إلخ في محل نصب مقول القول لقول محذوف، التقدير: وقيل لي: وَلا تَكُونَنَّ ... إلخ وهذه الجملة معطوفة على جملة: أُمِرْتُ ... إلخ فهي في محل رفع مثلها، وجوز البيضاوي العطف على قوله: قُلْ والأول أولى بالاعتبار. وفي ظاهر الكلام التفات من التكلم إلى الخطاب، انظر الآية رقم [6] . تأمل، وتدبر، وربك أعلم.
[سورة الأنعام (6) : آية 15]
الشرح: قُلْ ... إلخ: هذا الكلام جواب ثالث، ومبالغة في قطع أطماع المشركين في أن يترك الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم دعوته، وتعريض لهم بأنهم عصاة مستوجبون للعذاب الأليم. وانظر القول في الآية رقم [26/ 2] أو [4/ 7] وانظر الخوف، والتخويف في الآية رقم [155/ 2] . عَذابَ: انظر الآية رقم [36/ 5] . يَوْمٍ عَظِيمٍ: المراد به: يوم القيامة الذي شرحته لك في الآية رقم [12] وانظر شرح يَوْمٍ في الآية رقم [128] الاتية. رَبِّي: انظر سورة الفاتحة رقم [1] أو الآية رقم [2] (الأعراف) .
الإعراب: قُلْ: أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت» . إِنِّي أَخافُ: هذا يشبه: إِنِّي أُمِرْتُ، إِنْ: حرف شرط جازم. عَصَيْتُ: ماض مبني على السكون في محل جزم فعل