تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 226
الإعراب: ذلِكَ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محل له. أَدْنى: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، والجملة الاسمية هذه مستأنفة لا محل لها، والمصدر المؤول من: أَنْ يَأْتُوا في محل جر بحرف جر محذوف، تقديره: من أو إلى الإتيان. بِالشَّهادَةِ: متعلقان بالفعل قبلهما.
عَلى وَجْهِها: متعلقان بمحذوف حال من الشهادة، وَ (ها) : في محل جر بالإضافة. أَوْ: حرف عطف. يَخافُوا: معطوف على يأتوا منصوب مثله، وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق. تُرَدَّ: مضارع مبني للمجهول منصوب ب: أَنْ. أَيْمانٌ: نائب فاعله، والمصدر المؤول من: أَنْ تُرَدَّ أَيْمانٌ في محل نصب مفعول به. بَعْدَ: ظرف زمان متعلق بمحذوف صفة: أَيْمانٌ. وبَعْدَ: مضاف، وأَيْمانِهِمْ: مضاف إليه، والهاء في محل جر بالإضافة. (اتقوا) : أمر مبني على حذف النون، والواو وفاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهو عطف إنشاء على خبر، والأولى اعتبارها مستأنفة، وجملة (اسمعوا) معطوفة عليها. وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ انظر إعراب مثل هذه الجملة في الآية رقم [51] وهي اسمية مستأنفة، لا محل لها.
[سورة المائدة (5) : آية 109]
الشرح: يَوْمَ: انظر شرحه في الآية رقم [48] (البقرة) وَ [128] (الأنعام) اللَّهُ: انظر الاستعاذة، أو رقم [1/ 8] الرُّسُلَ: انظر الآية رقم [83] فَيَقُولُ: انظر الآية رقم [26] البقرة واليوم الذي يجمع فيه الرسل هو يوم القيامة الذي يحشر فيه الناس أجمعون للحساب والجزاء.
ما ذا أُجِبْتُمْ: أي إجابة أجابكم قومكم؟ وهذا سؤال توبيخ لأقوامهم. قالُوا: عبر بالماضي لتحقق وقوعه في المستقبل. لا عِلْمَ لَنا: ينفون العلم عن أنفسهم، ويكلون ذلك إلى اللّه تعالى: عَلَّامُ الْغُيُوبِ: تعلم ما غاب عنا من باطن الأمور، ونحن نعلم ما نشاهد، ولا نعلم ما في البواطن. هذا؛ والْغُيُوبِ جمع: غيب، وهو ما غاب عنا، ولا نشاهده، ولا نسمعه، وفيه التشكي من أقوامهم، ورد العلم إليه تعالى بما كابدوا منهم. واللّه أعلم بمراده، وأسرار كتابه.
الإعراب: يَوْمَ: ظرف متعلق بفعل محذوف، تقديره: اذكر، أو هو مفعول به لهذا المحذوف، وقيل: هو بدل من مفعول (اتقوا) بدل اشتمال، أو هو مفعول (اسمعوا) على حذف مضاف، أي: اسمعوا خبر يوم جمعهم، والجملة: يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ في محل جر بإضافة يَوْمَ إليها. ما ذا: اسم استفهام مركب مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق قدم على فعله، وقيل: في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير: بماذا، ولا أؤيد هذين الوجهين،