تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 4، ص: 689
الإعراب: وَيَسْتَعْجِلُونَكَ: الواو: حرف استئناف. (يستعجلونك) : مضارع مرفوع ... إلخ، والواو فاعله، والكاف مفعول به، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها. بِالسَّيِّئَةِ: متعلقان بالفعل قبلهما. قَبْلَ: ظرف زمان متعلق بالفعل قبله، أو هو متعلق بمحذوف حال من السيئة، وَ (قبل) مضاف، والْحَسَنَةِ: مضاف إليه. وَقَدْ: الواو: واو الحال. (قد) : حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. خَلَتْ: ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع تاء التأنيث الساكنة. مِنْ قَبْلِهِمُ: متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة. الْمَثُلاتُ: فاعل خلت، والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط: الواو، والضمير، وأجيز اعتبارها مستأنفة لا محل لها. وَإِنَ: الواو: واو الحال.
(إن) : حرف مشبه بالفعل. رَبَّكَ: اسم (إنّ) ، والكاف في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه. لَذُو: خبر (إن) مرفوع، وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه من الأسماء الخمسة، واللام هي المزحلقة، وَ (ذو) مضاف، ومَغْفِرَةٍ: مضاف إليه. لِلنَّاسِ: متعلقان بمغفرة، أو بمحذوف صفة له. عَلى ظُلْمِهِمْ: متعلقان بمحذوف حال من الناس، والعامل فيها مَغْفِرَةٍ لأنه مصدر، والهاء في محل جر بالإضافة من إضافة المصدر لفاعله، والجملة الاسمية: وَإِنَّ رَبَّكَ ... إلخ في محل نصب حال من كاف الخطاب، والرابط:
الواو، والضمير، ويجوز اعتبارها مستأنفة لا محل لها، والجملة الاسمية: وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقابِ معطوفة على ما قبلها على الوجهين المعتبرين فيها، وَ (شديد) مضاف، والْعِقابِ:
مضاف إليه، من إضافة الصفة المشبهة لفاعلها؛ إذ الأصل: شديد عقابه.
[سورة الرعد (13) : آية 7]
الشرح: وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا أي: كفار قريش. لَوْ لا: هلا. لا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ أي: مثل عصا موسى، وناقة صالح، ونحو ذلك، وذلك لعدم اعتدادهم بما رأوا من معجزات النبي صلّى اللّه عليه وسلّم. إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ أي: مرسل للإنذار كغيرك من الرسل، وليس لك من إنزال الآيات شيء. وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ أي: نبي مخصوص بمعجزات من جنس ما هو الغالب عليهم، كعصا موسى بالنسبة للسحر الذي برع به قومه، وإبراء الأكمه والأبرص بالنسبة للطب الذي برع به قوم عيسى، وقيل: المراد بالهادي اللّه تعالى، فهو يهدي من يشاء هدايته بما ينزل من آيات.
الإعراب: وَيَقُولُ: الواو: حرف استئناف. (يقول) : مضارع. الَّذِينَ: فاعله مبني على الفتح في محل رفع. وجملة: كَفَرُوا مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، وجملة: (يقول ... ) إلخ مستأنفة لا محل لها. لَوْ لا: حرف تحضيض. أُنْزِلَ: ماض مبني للمجهول. عَلَيْهِ: