فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 5، ص: 546
الإعراب: الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة ل: لِلْكافِرِينَ، أو هو بدل منه، أو هو في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، التقدير: هم الذين، أو هو في محل نصب على الذم بفعل محذوف، تقديره: أذم. كانَتْ: ماض ناقص، والتاء للتأنيث. أَعْيُنُهُمْ: اسم كانَتْ، والهاء في محل جر بالإضافة. فِي غِطاءٍ: متعلقان بمحذوف خبر كانَتْ. عَنْ ذِكْرِي: متعلقان بمحذوف صفة غِطاءٍ، وعلامة الجر كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ... إلخ، والياء في محل جر بالإضافة، من إضافة المصدر لمفعوله، وفاعله محذوف، وجملة: كانَتْ ... إلخ صلة الموصول، لا محل لها. وَكانُوا: ماض ناقص مبني على الضم، والواو اسمه، والألف للتفريق. لا: نافية. يَسْتَطِيعُونَ: مضارع مرفوع .. إلخ، والواو فاعله. سَمْعًا: مفعول به، والجملة الفعلية في محل نصب خبر (كان) ، وجملة: وَكانُوا ... إلخ معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها.
[سورة الكهف (18) : آية 102]
الشرح: أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ... إلخ: أي: أفظن الكافرون الذين يتخذون عبادي من ملائكة، ونحو عيسى، وعزير- عليهما السّلام- أربابا، وآلهة من دوني أني لا أغضب عليهم، ولا أعاقبهم على ذلك؟! أو المعنى: أفظنوا أن ينفعهم ذلك؟! لا بل إنّ من عبدوه من دوني يتبرأ منهم يوم القيامة، ويصير خصمهم. إِنَّا أَعْتَدْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ نُزُلًا أي: هيأنا، وأعددنا جهنم ضيافة، وإكراما للكافرين الذين عبدوا غير اللّه تعالى. قال تعالى في سورة (الواقعة) بعد أن ذكر ما أعد لهم في جهنم من العذاب الأليم: هذا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ هذا؛ وَ (النزل) ما يقام للضيف من إكرام وحفاوة، وفيه تهكم بالكافرين، ومثله قول أبي السعد الضبي: [الطويل]
وكنا إذا الجبّار بالجيش ضافنا ... جعلنا القنا والمرهفات له نزلا
وشتان ما بين نزل الكفار، ونزل الأبرار المذكور في الآية رقم [198] من سورة (آل عمران) ، ونزل المؤمنين الذين يعملون الصالحات المذكور في الآية رقم [107] الآتية ألا فليعتبر المعتبرون، فاعتبروا يا أولي الأبصار!.
الإعراب: أَفَحَسِبَ: الهمزة: حرف استفهام، وإنكار، وتوبيخ. وانظر أَفَمَنْ أَفَلا في الآية رقم [17] من سورة (النحل) تجد ما يسرك. الفاء: حرف عطف، أو حرف استئناف.
(حسب) : ماض. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل، وجملة:
كَفَرُوا مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محل لها. أَنْ: حرف مصدري ونصب.
يَتَّخِذُوا: مضارع منصوب ب: أَنْ، وعلامة نصبه حذف النون ... إلخ، والواو فاعله،