تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 648
والميم علامة جمع الذكور، وجملة: قَدْ عَلِمَ ... إلخ مستأنفة، أو هي في محل نصب حال من: قَوْمُهُ وهي تحتاج إلى تقدير رابط، أي: علم كل أناس منهم ... إلخ. وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ ... إلخ، انظر إعراب هذا الكلام إفرادا، وجملا في آية (البقرة) رقم [57] مع ملاحظة الخطاب هناك، والغيبة هنا. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم.
[سورة الأعراف (7) : آية 161]
الشرح: قِيلَ لَهُمُ: القائل لهم موسى قبل أن يموت في التيه، أي: قال لهم: إذا خرجتم من التيه، أو القائل لهم: هو يوشع بن نون بعد أن خرجوا من التيه، وفي سورة (البقرة) وَإِذْ قُلْنا وانظر إعلال: قِيلَ في الآية رقم [104/ 5] . اسْكُنُوا، وفي سورة (البقرة) ادْخُلُوا ولا منافاة بينهما؛ لأن كل ساكن في موضع لا بد له من الدخول إليه. هذِهِ الْقَرْيَةَ: بيت المقدس، أو أريحاء. وانظر الآية رقم [88] . حَيْثُ: انظر الآية رقم [27] .
شِئْتُمْ: انظر: يَشاءَ في الآية رقم [89] . (قولوا) : انظر «القول» في الآية رقم [5] .
حِطَّةٌ أي: حط عنا خطايانا. سُجَّدًا: سجود انحناء، لا سجودا شرعيّا بوضع الجبهة على الأرض. نَغْفِرْ: يقرأ بالنون، وبالتاء مع البناء للمجهول. خَطِيئاتِكُمْ: ويقرأ:
(خطاياكم) وَ (خطيئتكم) بالإفراد. سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ أي: خيرا وثوابا. وانظر (زاد) في الآية رقم [69] . والمحسنون هم الذين أحسنوا العمل مع اللّه ومع عباده. وانظر (نا) في الآية رقم [7] .
تنبيه: الآية الكريمة، والآية رقم [58] من سورة (البقرة) بمعنى واحد تنصان على حادثة واحدة، مع اختلاف في بعض التراكيب، وإبدال حرف بحرف، وهذا لا يغير المعنى، وإن تغير الإعراب من بعض الوجوه، تأمل. واللّه أعلم.
الإعراب: وَإِذْ: الواو: حرف استئناف. (إذ) : ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بفعل محذوف، أو هو مفعول به لذلك المحذوف، التقدير: واذكر وقت القول لهم. قِيلَ: ماض مبني للمجهول. لَهُمُ: متعلقان بمحذوف في محل رفع نائب فاعل. اسْكُنُوا: أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق. وانظر إعراب: اسْجُدُوا في الآية رقم [11] . هذِهِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به. الْقَرْيَةَ: بدل أو عطف بيان مما قبله. وقيل: صفة. وانظر إعراب: اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ في الآية رقم [19] فإنه جيد. والجملة الفعلية: اسْكُنُوا ... إلخ في محل نصب مقول القول، وبعضهم يعتبرها في محل رفع نائب فاعل: قِيلَ. وهذا على رأي من يجيز