تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 647
مُوسى: انظر الآية رقم [103] . إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ: وكان هذا في التيه المذكور في الآية رقم [29/ 5] وانظر هذا. الاستسقاء في الآية رقم [60/ 2] وشرح هذه الكلمات بكاملها، مع إبدال الفعل هناك: فَانْفَجَرَتْ بما ذكر هنا، وهما بمعنى واحد، وكلاهما مطاوع للفعل المحذوف. وانظر شرح: قَوْمُهُ في الآية رقم [32] . بِعَصاكَ: انظر الآية رقم [107] .
عَيْنًا: انظر الآية رقم [116] . أُناسٍ انظر الآية رقم [82] والمراد به كل سبط من الأسباط، أي: علموا بالعلم الذي خلقه اللّه في عقولهم. وانظر العلم، والمعرفة في الآية رقم [62] (الأنفال) . وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ ... إلخ: ما أجدرك أن تنظر شرح ذلك مفصلا في الآية رقم [57] (البقرة) وذلك بغية الاختصار. وانظر: وَأَوْحَيْنا في الآية رقم [117] .
الإعراب: وَقَطَّعْناهُمُ: (قطعناهم) : فعل، وفاعل، ومفعول به أول، والميم علامة جمع الذكور. وانظر إعراب: وَجَعَلْنا في الآية رقم [10] . اثْنَتَيْ: مفعول به ثان. وقيل: حال والأول أقوى، فهو منصوب، وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة؛ لأنه ملحق بالمثنى، عَشْرَةَ: مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، لوقوعه موقع نون المثنى، ولا يصح أن يقال: إنه مضاف إليه لتضمنه معنى العطف. أَسْباطًا: بدل مما قبله. وقيل: تمييز. أُمَمًا: على الاعتبار الأول فيما قبله، فهو بدل بعد بدل، أو صفة لأسباطا، وعلى الاعتبار الثاني فهو بدل من أَسْباطًا، وجملة: وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها، الأولى بالاستئناف، والثانية بالإتباع. إِذِ: ظرف لما مضى من الزمان، مبني على السكون في محل نصب متعلق بما قبله، وكسرت الذال لالتقاء الساكنين. اسْتَسْقاهُ: ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر، والهاء في محل نصب مفعول به. قَوْمُهُ: فاعل، الهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة إِذِ إليها. أَنِ: حرف تفسير. وقيل:
حرف مصدري. اضْرِبْ: أمر، وفاعله مستتر تقديره: «أنت» ، والجملة الفعلية لا محل لها؛ لأنها مفسرة للإيحاء، وعلى اعتبار الثاني في (أن) تؤول مع الفعل بمصدر في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير: بضربك الحجر، أو ضربك الحجر، وهو تقدير لا معنى له على الوجهين. بِعَصاكَ: متعلقان بالفعل قبلهما، والكاف في محل جر بالإضافة. الْحَجَرَ: مفعول به. (انبجست) : ماض، والتاء للتأنيث. مِنْهُ: متعلقان بما قبلهما. اثْنَتا: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف ... إلخ، وعَشْرَةَ مثل سابقه. عَيْنًا: تمييز، وجملة:
(انبجست ... ) إلخ معطوفة على جملة محذوفة؛ إذ التقدير: فضرب، فانبجست ... إلخ، والجملتان معطوفتان على جملة: اسْتَسْقاهُ ... إلخ، فهي في محل جر مثلها. قَدْ: حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. عَلِمَ كُلُّ: فعل، وفاعل، والفعل بمعنى: (عرف) هنا، وَ (كل) مضاف، وَ (أناس) : مضاف إليه. مَشْرَبَهُمْ: مفعول به، والهاء في محل جر بالإضافة،