تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 2، ص: 372
والثاني: أنه جمع: قيمة، كديمة، وديم، والمعنى: أنّ الأموال كالقيم للنفوس إذا كان بقاؤها بها. وقال أبو علي الفارسي: هذا لا يصحّ؛ لأنه قد قرئ في قوله تعالى في سورة (الأنعام) : دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفًا وفي سورة (المائدة) : جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِيامًا. ولا يصحّ معنى القيمة فيها.
والوجه الثالث: أن يكون الأصل قياما، فحذفت الألف، كما حذفت في: خيم.
ويقرأ: قواما بكسر القاف، وبواو، وألف، وفيه وجهان:
أحدهما: هو مصدر قاومت، قواما، مثل: لاوذت، لواذا، فصحّت في المصدر لمّا صحت في الفعل.
والثاني: هو اسم لما يقوم به الأمر، وليس بمصدر، ويقرأ كذلك إلا أنه بغير ألف، وهو مصدر صحّت عينه، وجاء على الأصل كالعوض.
ويقرأ بفتح القاف، وواو، وألف: قواما، وفيه وجهان أيضا:
أحدهما: هو اسم للمصدر مثل: السّلام، والكلام، والدوام.
والثاني: هو لغة في القوام الذي هو بمعنى القامة، يقال: جارية حسنة القوام، والقوام.
والتقدير: الّتي جعلها اللّه سبب بقاء قاماتكم.
وَارْزُقُوهُمْ فِيها وَاكْسُوهُمْ أي: اجعلوا رزقهم، وكسوتهم من تلك الأموال، والضمير المنصوب يعود إلى الزوجة، والأولاد، أو إلى اليتامى، انظره فيما تقدّم من الشرح. وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا أراد تليين الخطاب، والوعد الجميل، واختلف في «القول المعروف» فقيل: معناه:
ادعوا لهم: بارك اللّه فيكم، وأنا ناظر لكم، وهذا الاحتياط يرفعه نفعه إليكم. وقيل: معناه:
وعدوهم وعدا حسنا، أي: إن رشدتم؛ دفعنا إليكم أموالكم، ويقول الأب لابنه: مالي إليك مصيره، وأنت إن شاء اللّه صاحبه؛ إذا ملكت رشدك، وعرفت تصرّفك.
الإعراب: وَلا: الواو: حرف عطف. (لا) : ناهية جازمة. تُؤْتُوا: فعل مضارع مجزوم ب (لا) الناهية، وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق. السُّفَهاءَ: مفعول به أوّل. أَمْوالَكُمُ: مفعول به ثان، والكاف في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محلّ لها أيضا. الَّتِي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة: أَمْوالَكُمُ. جَعَلَ: فعل ماض. اللَّهُ: فاعله. لَكُمْ: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. قِيامًا: مفعول به، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محلّ لها، والعائد محذوف، التقدير: التي جعلها اللّه لكم قياما. وَارْزُقُوهُمْ: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والهاء مفعوله، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، لا محلّ لها، والتي بعدها معطوفة عليها،