فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 2، ص: 413
الإعراب: حُرِّمَتْ: فعل ماض مبني للمجهول، والتاء للتأنيث. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. أُمَّهاتُكُمْ: نائب فاعله، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها، والكاف في محل جر بالإضافة، والأسماء التالية معطوفة عليه، وَ (بَناتُ) مضاف، الْأَخِ مضاف إليه، وَ (بَناتُ) مضاف، والْأُخْتِ مضاف إليه. اللَّاتِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة (أُمَّهاتُكُمْ) . أَرْضَعْنَكُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والنون فاعله، والكاف مفعول به، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محلّ لها. وَأَخَواتُكُمْ: معطوف على ما قبله. مِنَ الرَّضاعَةِ: متعلقان بمحذوف حال ممّا قبلهما. وَأُمَّهاتُ: معطوف أيضا، وهو مضاف، ونِسائِكُمْ: مضاف إليه، والكاف في محل جر بالإضافة.
وَرَبائِبُكُمُ: معطوف أيضا. اللَّاتِي: صفة له. فِي حُجُورِكُمْ: متعلقان بمحذوف صلة الموصول. مِنْ نِسائِكُمُ: متعلقان بمحذوف حال من: (رَبائِبُكُمُ) . اللَّاتِي: صفة له.
دَخَلْتُمْ: فعل، وفاعل، والجملة صلة: اللَّاتِي. بِهِنَّ: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والنون حرف دال على جماعة الإناث.
فَإِنْ: الفاء: حرف استئناف. (إن) : حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي، وقلب، وجزم. تَكُونُوا: فعل مضارع ناقص مجزوم ب لَمْ وهو في محل جزم فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو اسمه، والألف للتفريق. دَخَلْتُمْ: فعل وفاعل، والجملة الفعلية خبر: تَكُونُوا والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنّها ابتدائية، ويقال:
لأنها جملة شرط غير ظرفي. بِهِنَّ: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما، والنون حرف دال على جماعة الإناث. فَلا: الفاء: واقعة في جواب الشرط. (لا) : نافية للجنس تعمل عمل «إن» . جُناحَ: اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر: (لا) ، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور، والدّسوقي يقول: لا محل لها؛ لأنها لم تحلّ محلّ المفرد. وَ (إن) ومدخولها كلام معترض بين الأسماء المتعاطفة.
وَحَلائِلُ: معطوف على الأسماء السابقة، وهو مضاف، وأَبْنائِكُمُ مضاف إليه، والكاف في محل جر بالإضافة. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جرّ صفة:
أَبْنائِكُمُ. مِنْ أَصْلابِكُمْ: متعلقان بمحذوف صلة: الَّذِينَ.
وَأَنْ: الواو: حرف عطف. (أَنْ) : حرف مصدري، ونصب. تَجْمَعُوا: فعل مضارع منصوب ب: (أَنْ) وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق، وَ (أَنْ) والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل رفع معطوف على أُمَّهاتُكُمْ: التقدير: وحرم عليكم الجمع ... إلخ. بَيْنَ: ظرف مكان متعلق بما قبله،