فهرس الكتاب

الصفحة 1287 من 4400

تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 2، ص: 581

لَسْتَ: حذف عينه لالتقاء السّاكنين: الياء والسين، إذ أصله: ليس بكسر الياء، ثم سكنت للتخفيف، ولم تقلب ألفا على القياس؛ لأنّ التّخفيف بالتّسكين في الجامد أسهل من القلب، فلمّا اتصل بضمير رفع متحرك؛ سكنت العين، فالتقى ساكنان: الياء والسين، فحذفت الياء لالتقاء الساكنين، فصار: لَسْتَ.

الإعراب: (يا) : أداة نداء، تنوب مناب أدعو، أو أنادي. (أَيُّهَا) : نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب ب (يا) . وَ (ها) : حرف تنبيه، لا محلّ له، وأقحم للتوكيد، وهو عوض من المضاف إليه، ولا يقال: ضمير في محل جر بالإضافة؛ لأنّه حينئذ يجب نصب المنادى.

الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدلا من: (أَيُّهَا) . وجملة: آمَنُوا مع المتعلق المحذوف صلة الموصول، لا محلّ لها. إِذا: ظرف لما يستقبل من الزمان، خافض لشرطه، منصوب بجوابه، صالح لغير ذلك، مبني على السكون في محل نصب.

ضَرَبْتُمْ: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة (إِذا) إليها على المشهور المرجوح. فِي سَبِيلِ: متعلقان بما قبلهما، وسَبِيلِ مضاف، واللَّهِ: مضاف إليه.

فَتَبَيَّنُوا: الفاء: واقعة في جواب: إِذا. (تبينوا) : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، التي هي فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية جواب: إِذا لا محلّ لها، وإِذا ومدخولها كلام متصل بالجملة الندائية لا محلّ له مثلها. وَلا: الواو: حرف عطف.

(لا) : ناهية جازمة. تَقُولُوا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية مع مقولها الآتي معطوفة على ما قبلها لا محلّ لها مثلها. لِمَنْ: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما. وَ (من) تحتمل الموصولة، والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل جر باللام. أَلْقى: فعل ماض مبني على فتح مقدّر على الألف للتعذر، والفاعل يعود إلى (من) تقديره: هو، وهو العائد، أو الرابط، والجملة الفعلية صلة (من) أو صفتها. إِلَيْكُمُ: جار ومجرور متعلقان بما قبلهما.

السَّلامَ: مفعول به. لَسْتَ: فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء اسمها.

مُؤْمِنًا: خبرها، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول.

تَبْتَغُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرّابط الضمير فقط.

عَرَضَ: مفعول به، وهو مضاف. والْحَياةِ: مضاف إليه. الدُّنْيا: صفة:

الْحَياةِ: مجرور مثله، وعلامة جره كسرة مقدّرة على الألف للتعذّر. فَعِنْدَ: الفاء:

أراها الفصيحة؛ لأنّها تفصح عن شرط مقدّر؛ إذ التقدير: وإذا كنتم تبتغون عرض الحياة الدنيا؛ فعند اللّه ... إلخ. (عند) : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدّم، وَ (عند) مضاف،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت