تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 26
لَكُمُ: خبرا لمبتدأ محذوف، ولم يظهر لي وجه جوازه. لَهُمْ: جار ومجرور متعلقان ب حِلٌّ؛ لأنّه مصدر، والجملة الاسمية: وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ معطوفة على ما قبلها، لا محلّ لها أيضا.
(المحصنات) : مبتدأ. مِنَ الْمُؤْمِناتِ: متعلقان ب (المحصنات) لأنّه صيغة اسم مفعول، أو هما متعلقان بمحذوف حال من الضمير المستتر فيه، وخبر المبتدأ محذوف لدلالة ما قبله عليه، التقدير: حلّ لكم، وساغ ذلك؛ لأنّ (حل) مصدر، والمصدر يخبر به عن المفرد، والمثنى، والجمع. وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ: مبتدأ وإعرابه مثل ما قبله، وخبره محذوف، التقدير:
حلّ لكم، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها. هذا؛ وإن اعتبرت الكلام من عطف المفردات، فلا حاجة إلى تقدير خبر، ويكون الأول خبرا عن الأسماء المتعاطفة. مِنْ قَبْلِكُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من واو الجماعة، والكاف في محل جرّ بالإضافة.
إِذا: ظرف زمان متعلق بخبر المبتدأ المحذوف مبني على السكون في محل نصب.
آتَيْتُمُوهُنَّ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعله، والميم علامة جمع الذكور، وحركت بالضم لتحسين اللفظ، فتولّدت واو الإشباع، والهاء مفعول به أول، والنون علامة جمع النسوة.
أُجُورَهُنَّ: مفعول به ثان، والهاء في محل جر بالإضافة. مُحْصِنِينَ: حال من تاء الفاعل منصوب ... إلخ. غَيْرَ: حال من الضمير المستتر ب مُحْصِنِينَ فهي حال متداخلة، وقيل:
صفة له، ولا وجه له، وقيل: حال ثانية من تاء الفاعل، وغَيْرَ: مضاف، ومُسافِحِينَ: مضاف إليه مجرور ... إلخ. وَلا: الواو: حرف عطف. (لا) : زائدة لتأكيد النفي.
مُتَّخِذِي: معطوف على مُسافِحِينَ مجرور مثله، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنّه جمع مذكر سالم، وحذفت النون للإضافة، وهو مضاف. أَخْدانٍ: مضاف إليه من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه، وَ (لا) أفادت معنى: «غير» بلا ريب، وجملة:
آتَيْتُمُوهُنَّ ... إلخ في محل جر بإضافة إِذا إليها، هذا؛ وقيل: إنّ إِذا شرطية، والجواب محذوف، تقديره: حللن لكم، وعليه فالجملة الشرطية في محل رفع خبر (المحصنات) .
وَمَنْ: الواو: حرف استئناف. (من) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يَكْفُرْ: فعل مضارع فعل الشرط، والفاعل يعود إلى (من) . بِالْإِيمانِ: متعلقان به.
فَقَدْ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. (قد) : حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال.
حَبِطَ: فعل ماض. عَمَلُهُ: فاعله، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور، والدسوقي يقول: لا محلّ لها؛ لأنّها لم تحلّ محلّ المفرد، وخبر المبتدأ الذي هو (من) مختلف فيه. فقيل: جملة الشرط، وقيل: جملة الجواب، وقيل: الجملتان وهو المرجّح عند المعاصرين، والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها. وَهُوَ: الواو: واو الحال. (هو) : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. فِي الْآخِرَةِ: