فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 50
الإعراب: فَبِما: الفاء: حرف استئناف. (بما نقضهم) : جار ومجرور متعلقان بالفعل بعدهما، وَ (ما) مقحمة بينهما. وقيل: (ما) نكرة موصوفة مجرورة بالباء، ونَقْضِهِمْ: بدل من (ما) وهو ضعيف، والهاء في محل جر بالإضافة. مِيثاقَهُمْ: مفعول به للمصدر وهو النقض.
لَعَنَّاهُمْ: فعل، وفاعل، ومفعول به، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها. (جعلنا) : فعل وفاعل. قُلُوبَهُمْ: مفعول به أول. قاسِيَةً: مفعول به ثان، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محلّ لها مثلها. يُحَرِّفُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النّون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة. الْكَلِمَ: مفعول به. عَنْ مَواضِعِهِ: متعلقان بما قبلهما، والهاء في محل جرّ بالإضافة، والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير المجرور محلّا بالإضافة، والرّابط الضمير فقط. وقيل: من الضمير المنصوب. وقيل: مستأنفة. والأوّل أقوى، وجاز مجيء الحال من المضاف إليه؛ لأنّ المضاف كجزئه، قال ابن مالك- رحمه اللّه تعالى-: [الرجز]
ولا تجز حالا من المضاف له ... إلّا إذا اقتضى المضاف عمله
أو كان جزء ما له أضيفا ... أو مثل جزئه فلا تحيفا
وَنَسُوا: الواو: حرف عطف. (نسوا) : فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق. حَظًّا: مفعول به. مِمَّا: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة:
حَظًّا. وَ (ما) : تحتمل الموصولة، والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محلّ جرّ ب:
(من) . ذُكِّرُوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم، والواو نائب فاعله، والألف للتفريق. بِهِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية صلة (ما) ، أو صفتها، والعائد أو الرابط: الضمير المجرور محلّا بالباء. وجملة: وَنَسُوا ... إلخ معطوفة على ما قبلها. وَ «قد» قبلها مقدرة على اعتبار الحالية.
وَلا: الواو: حرف استئناف. (لا) : نافية. تَزالُ: فعل مضارع ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا، تقديره: أنت. تَطَّلِعُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. عَلى خائِنَةٍ: متعلقان بالفعل قبلهما. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلقان ب خائِنَةٍ، أو بمحذوف صفة له، وجملة:
تَطَّلِعُ عَلى خائِنَةٍ مِنْهُمْ في محل نصب خبر: (لا تزال) ، وجملة: وَلا تَزالُ ... إلخ مستأنفة لا محلّ لها، وقيل: معطوفة على ما قبلها، وقيل: في محل نصب حال، والأول أقوى. إِلَّا: أداة استثناء. قَلِيلًا: مستثنى من الضّمير المجرور محلّا ب: (من) . مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلقان ب: قَلِيلًا أو بمحذوف صفة له.
فَاعْفُ: الفاء: هي الفصيحة، وانظر الآية رقم [3] . (اعف) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة من آخره، وهو الواو، والضمّة قبلها دليل عليها، والفاعل مستتر تقديره: أنت. عَنْهُمْ: جار