فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 61
قُلْ: فعل أمر، وفاعله مستتر تقديره: أنت. فَمَنْ: الفاء: صلة. (من) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يَمْلِكُ: فعل مضارع، والفاعل يعود إلى (من) . مِنَ اللَّهِ: متعلقان بالفعل قبلهما، أوهما متعلقان بمحذوف حال من: شَيْئًا كان صفة له فلما قدم عليه؛ صار حالا. شَيْئًا: مفعول به، وجملة: يَمْلِكُ ... إلخ في محل رفع خبر المبتدأ. وقيل: الفاء عاطفة على جملة محذوفة، التقدير: قل: كذبوا، أو: ليس الأمر كذلك، فمن ... إلخ، وعليه: فالمعطوف، والمعطوف عليه في محل نصب مقول القول، ولا أرى تقدير المحذوفة قويّا، وجملة: قُلْ ... إلخ مستأنفة لا محلّ لها. إِنَّ: حرف شرط جازم. أَرادَ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، والفاعل يعود إلى اللَّهَ. إِنَّ: حرف مصدري، ونصب. يُهْلِكَ: فعل مضارع منصوب ب: إِنَّ، والفاعل يعود إلى (اللّه) أيضا، والمصدر المؤول من الفعل وناصبه في محل نصب مفعول به.
الْمَسِيحُ: مفعول به. ابْنُ: صفة له، وابْنُ: مضاف، ومَرْيَمَ: مضاف إليه مجرور ... إلخ. وَأُمَّهُ: معطوف على: الْمَسِيحُ والهاء في محل جر بالإضافة.
وَمَنْ: اسم موصول مبني على السكون في محلّ نصب معطوف على: الْمَسِيحُ. فِي الْأَرْضِ: متعلقان بمحذوف صلة الموصول. جَمِيعًا: حال من: الْمَسِيحُ وما عطف عليه، وجملة: أَرادَ ... إلخ لا محلّ لها؛ لأنّها ابتدائيّة، ويقال: لأنّها جملة شرط غير ظرفي، وجواب الشرط محذوف؛ دلّ عليه ما قبله، وإِنَ ومدخولها في محل نصب مقول القول؛ لأنّه مرتبط بالجملة قبله.
وَلِلَّهِ: الواو: حرف استئناف. (للّه) : متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم. مُلْكُ: مبتدأ مؤخر، وهو مضاف. والسَّماواتِ: مضاف إليه، والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها.
وَالْأَرْضِ: معطوف على ما قبله. وَما: اسم موصول مبني على السكون في محلّ رفع معطوف على مُلْكُ. بَيْنَهُما: ظرف مكان متعلّق بمحذوف صلة الموصول، أو صفة:
(ما) على اعتبارها موصوفة، والهاء في محل جر بالإضافة، والميم والألف حرفان دالان على التثنية.
يَخْلُقُ: فعل مضارع، والفاعل يعود إلى (اللّه) أيضا. ما: اسم موصول أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به. يَشاءُ: فعل مضارع، والفاعل يعود إلى (اللّه) ، والجملة الفعلية صلة (ما) أو صفتها، والعائد أو الرابط محذوف، التقدير: يخلق الذي، أو شيئا يشاؤه، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها. وَاللَّهُ: الواو: حرف استئناف. (اللّه) :
مبتدأ. عَلى كُلِّ: متعلّقان ب: قَدِيرٌ بعدهما، وكُلِّ: مضاف، وشَيْءٍ: مضاف إليه.
قَدِيرٌ: خبر المبتدأ، والجملة الفعلية مستأنفة لا محلّ لها.