تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 110
آمَنَّا: فعل وفاعل، والمتعلق محذوف، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول.
بِأَفْواهِهِمْ: متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة. وَلَمْ: الواو: واو الحال.
(لم) : حرف نفي، وقلب، وجزم. تُؤْمِنْ: فعل مضارع مجزوم ب: (لم) . قُلُوبُهُمْ: فاعله، والهاء في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط:
الواو والضمير، فهي حال متداخلة، وقيل: معطوفة على ما قبلها، والأول أقوى.
وَمِنَ الَّذِينَ هادُوا: معطوف على قوله: مِنَ الَّذِينَ قالُوا وهو مثله في إعرابه.
سَمَّاعُونَ: خبر لمبتدأ محذوف التقدير: هم سماعون. لِلْكَذِبِ: متعلقان ب: سَمَّاعُونَ وقيل: اللام صلة، وَ (الكذب) : مفعول به ل: سَمَّاعُونَ فهو مجرور لفظا منصوب محلّا، والجملة الاسمية: «هم سمّاعون» في محلّ نصب حال من واو الجماعة، والرابط: الضمير فقط. هذا؛ وجوز اعتبار: (من الذين هادوا) متعلقين بمحذوف خبر مقدّم، وسَمَّاعُونَ مبتدأ مؤخر، وهو في الأصل صفة لموصوف، التقدير: ومن الذين هادوا قوم سماعون ... إلخ.
سَمَّاعُونَ يجوز فيه ما جاز بسابقه، فيكون من تأكيد الجملة بالجملة، وقيل: هو من تأكيد المفرد بالمفرد. لِقَوْمٍ: متعلقان ب: سَمَّاعُونَ، وقيل: متعلقان ب: (الكذب) ، المعنى:
ليكذبوا قوما آخرين. والأول أقوى. آخَرِينَ صفة: (قوم) مجرور، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة؛ لأنّه جمع مذكر سالم، والنّون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
لَمْ: حرف جازم. يَأْتُوكَ: فعل مضارع مجزوم ب: لَمْ وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والكاف مفعول به، والجملة الفعلية في محل جر صفة ثانية ل: (قوم) أو في محل نصب حال منه بعد وصفه ب: آخَرِينَ والرابط: الضمير فقط.
يُحَرِّفُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعله. الْكَلِمَ: مفعول به.
مِنْ بَعْدِ: متعلقان بالفعل قبلهما، وبَعْدِ: مضاف، ومَواضِعِهِ: مضاف إليه، والهاء في محل جرّ بالإضافة، والجملة الفعلية في محل جرّ صفة أخرى ل: (قوم) ، أو في محلّ نصب حال منه بعد وصفه بما تقدّم، أو في محل نصب حال من الضّمير المستتر ب: سَمَّاعُونَ، أو في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، أي: هم يحرفون ... إلخ، ويجوز في الجملة الاسمية هذه ما جاز في الجملة الفعلية، أو هي مستأنفة لا محلّ لها، وما قيل فيها يقال في جملة: يَقُولُونَ ... إلخ.
إِنْ: حرف شرط جازم. أُوتِيتُمْ: فعل ماض مبني للمجهول، مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء نائب فاعله، وهو المفعول الأوّل. هذا: الهاء: حرف تنبيه لا محلّ له. (ذا) : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان، والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنّها ابتدائية، ويقال: لأنّها جملة شرط غير ظرفي. فَخُذُوهُ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. (خذوه) : فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والهاء مفعوله، والجملة