فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 428
سابقتها في محل نصب مقول القول، وجملة: قُلْ ... إلخ مستأنفة لا محل لها. ما: تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية، فهي على الأولين مبنية على السكون في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط محذوف؛ إذ التقدير:
حرمه ربكم عليكم، وعلى الاعتبار الثالث تؤول مع الفعل بعدها بمصدر في محل نصب مفعول به، التقدير: أتل تحريم ربكم عليكم. وحَرَّمَ ماض، ورَبُّكُمْ فاعله، والكاف في محل جر بالإضافة. عَلَيْكُمْ: متعلقان بالفعل قبلهما. أَلَّا: (أن) : حرف مصدري ونصب.
(لا) نافية. تُشْرِكُوا: مضارع منصوب ب: (أن) ، وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعله؛ والألف للتفريق. بِهِ: متعلقان بالفعل قبلهما. شَيْئًا: مفعول به، أو هو نائب مفعول مطلق، وَ (أن) المصدرية والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل نصب بدل من الضمير المحذوف الواقع مفعولا به. وَبِالْوالِدَيْنِ: متعلقان بفعل محذوف معطوف على ما قبله، ومنصوب أيضا؛ إذ التقدير: وأن تحسنوا بالوالدين. إِحْسانًا: مفعول مطلق عامله الفعل المحذوف، وَلا: الواو: حرف عطف. (لا) : نافية. تَقْتُلُوا: معطوف على: تُشْرِكُوا منصوب مثله ... إلخ. أَوْلادَكُمْ: مفعول به، والكاف في محل جر بالإضافة ... مِنْ إِمْلاقٍ: متعلقان بالفعل قبلهما. نَحْنُ: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
نَرْزُقُكُمْ: مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «نحن» ، والكاف مفعول به، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ تعليل للنفي لا محل لها.
وَإِيَّاهُمْ: ضمير نصب منفصل مبني على السكون في محل نصب معطوف على الكاف الواقعة مفعول به. وَلا: الواو: حرف عطف. (لا) : نافية. تَقْرَبُوا: معطوف على ما قبله منصوب أيضا ... إلخ. الْفَواحِشَ: مفعول به. ما: تحتمل الموصولة، والموصوفة، والمصدرية، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل نصب بدلا من الفواحش، والجملة الفعلية بعدها صلتها، أو صفتها، والعائد، أو الرابط رجوع الفاعل إليها. مِنْها: متعلقان بمحذوف حال من الفاعل المستتر، ومن بيان لما أبهم في ما وعلى الاعتبار الثالث تؤول ما مع الفعل بعدها بمصدر في محل نصب بدلا من: الْفَواحِشَ، التقدير: ولا تقربوا الفواحش ظاهرها، وباطنها. وإعراب: وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ مثل إعراب سابقه، بسبب العطف أيضا.
الَّتِي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة ل: النَّفْسَ، والجملة الفعلية بعدها صلتها، والعائد محذوف؛ إذ التقدير: حرمها اللّه. أَلَّا: حرف حصر. بِالْحَقِّ: متعلقان بمحذوف حال مستثنى من عموم الأحوال، أي إلا قتلا ملتبسا بالحق. ذلِكُمْ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محل له.
وَصَّاكُمْ: ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر، والكاف مفعول به، والفاعل مستتر تقديره: «هو» يعود إلى اللَّهُ، أو: إلى رَبُّكُمْ. بِهِ: متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: ذلِكُمْ ... إلخ مستأنفة لا محل