فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 3، ص: 496
(من) في الجملتين الفعليتين، وراعى معناها في الجمل الاتية كلها. يَنالُهُمْ: يصيبهم. نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ: في هذا النصيب قولان: أحدهما: أن المراد به هو العذاب المعين لهم في الكتاب، والثاني أن المراد به ما كتب لهم من الأرزاق والاجال والسعادة والشقاوة ... إلخ، والمراد بالكتاب: اللوح المحفوظ. وانظر الآية رقم [2] . حَتَّى إِذا جاءَتْهُمْ رُسُلُنا يَتَوَفَّوْنَهُمْ: المراد بالرسل: الملائكة؛ الذين يقبضون أرواح هؤلاء المفترين، والمكذبين. وانظر ما ذكرته في الآية رقم [61/ 6] تجد ما يسرك. وانظر (جاء) في الآية رقم [4] وانظر شرح: رُسُلُنا في الآية رقم [35] . قالُوا أي: قال الملائكة لهؤلاء المكذبين. وانظر «القول» في الآية رقم [5] . أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ: هذا سؤال توبيخ، وتقريع، وتبكيت، لا سؤال استعلام.
والمعنى: أين الذين كنتم تعبدونهم من دون اللّه؟ ادعوهم ليدفعوا عنكم ما نزل بكم. وانظر الإعلال مثل كُنْتُمْ في الآية رقم [11] وانظر: دُونِ في الآية رقم [3] . اللَّهِ: انظر الاستعاذة. ضَلُّوا عَنَّا: غابوا عنا عند حاجتنا إليهم. وانظر الآية رقم [60] . وَشَهِدُوا: اعترفوا وأقروا بكفرهم بلفظ الشهادة التي هي لتحقيق الخبر. وانظر ما ذكرته في الآية رقم [130/ 6] . أَنْفُسِهِمْ: انظر الآية رقم [9] . وانظر شرح (الكفر) في الآية رقم [36/ 5] وانظر (نا) في الآية رقم [7] .
الإعراب: فَمَنْ: الفاء: حرف استئناف. (من) : اسم استفهام مفيد للنفي، مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أَظْلَمُ: خبره، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها. مِمَّنِ: جار ومجرور متعلقان ب أَظْلَمُ، وَ (من) تحتمل الموصولة، والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل جر ب (من) ، والجملة الفعلية: افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا صلة (من) ، أو صفتها، والعائد، أو الرابط رجوع الفاعل إليها، وجملة: كَذَّبَ بِآياتِهِ معطوفة عليها، على الوجهين المعتبرين فيها.
أُولئِكَ: مبتدأ. يَنالُهُمْ: مضارع، والهاء ضمير في محل نصب مفعول به. نَصِيبُهُمْ: فاعله، والهاء في محل جر بالإضافة. مِنَ الْكِتابِ: متعلقان بمحذوف حال من: نَصِيبُهُمْ، والجملة الفعلية: يَنالُهُمْ ... إلخ في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: أُولئِكَ ... إلخ مستأنفة لا محل لها. حَتَّى: حرف ابتداء. إِذا: انظر الآية رقم [28] . جاءَتْهُمْ: ماض، والتاء للتأنيث. رُسُلُنا: فاعله، وَ (نا) : ضمير متصل في محل جر بالإضافة. يَتَوَفَّوْنَهُمْ: مضارع مرفوع، وفاعله، ومفعوله، والجملة الفعلية في محل نصب حال من فاعل: (جاء) أو من مفعوله؛ لأن فيها ضميرين، الواو تعود إلى الفاعل، والهاء تعود إلى المفعول، واعتبارها من الفاعل أقوى، وجملة: جاءَتْهُمْ ... إلخ في محل جر بإضافة إِذا إليها على القول المشهور المرجوح. قالُوا: فعل، وفاعل، والألف للتفريق. وانظر الآية رقم [4] . أَيْنَ: اسم استفهام معناه التوبيخ، مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف في محل رفع