تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 4، ص: 93
والمعاونة، وهو بفتح الواو، وقرئ بكسرها، والفتح أحسن وأبين، وقد تطلق الولاية بفتح الواو وكسرها أيضا على الإمارة والرياسة، هذا؛ وانظر شرح شَيْءٍ في الآية رقم [85] (الأعراف) .
وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ أي: إن طلب منكم أيها المهاجرون الذين لم يهاجروا معاونتهم بنفس أو بمال فأعينوهم على المشركين، ولا سيما إن كانوا مستضعفين لا يقدرون على الهجرة، كما رأيت في الآية رقم [97] من سورة (النساء) وما بعدها. فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ أي: فيجب عليكم نصرهم إلا إذا استنصروكم على قوم كفار بينكم وبينهم عهود ومهادنة عدم اعتداء، فلا تنصروهم عليهم، ولا تنقضوا العهد حتى تنتهي مدته. الدِّينِ:
انظر الآية رقم [162] الأنعام. مِيثاقٌ: انظر إعلال الْمِيعادِ في الآية رقم [42] فهو مثله.
وَاللَّهُ: انظر الآية رقم [1] .
الإعراب: إِنَ: حرف مشبه بالفعل. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسمها. آمَنُوا: ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتفريق، والمتعلق محذوف، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها، وما بعدها معطوف عليها، بِأَمْوالِهِمْ:
متعلقان بالفعل قبلهما. وَأَنْفُسِهِمْ: معطوف على ما قبله، والهاء في محل جر بالإضافة. فِي سَبِيلِ: متعلقان بالفعل وَجاهَدُوا، وسَبِيلِ: مضاف، واللَّهِ: مضاف إليه. والَّذِينَ:
معطوف على ما قبله. آوَوْا: ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، الواو فاعله، والألف للتفريق، والمفعول محذوف، انظر الشرح، والجملة الفعلية صلة الموصول، وجملة: وَنَصَرُوا مع المفعول المحذوف معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها.
أُولئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف: حرف خطاب لا محل له.
بَعْضُهُمْ: مبتدأ ثان، والهاء: في محل جر بالإضافة. أَوْلِياءُ: خبره، وهو مضاف، وبَعْضٍ:
مضاف إليه، والجملة الاسمية: بَعْضُهُمْ ... إلخ في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية:
أُولئِكَ ... إلخ في محل رفع خبر إِنَّ، والجملة الاسمية: إِنَّ الَّذِينَ ... إلخ ابتدائية، أو استئنافية لا محل لها. الَّذِينَ: مبتدأ، والجملة بعده صلته. وَلَمْ: حرف نفي وقلب وجزم.
يُهاجِرُوا: مضارع مجزوم ب (لم) ، وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها. ما: نافية. لَكُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. مِنْ وَلايَتِهِمْ: متعلقان بالخبر المحذوف، أو بمحذوف خبر ثان، أو بمحذوف حال من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وتعليقهما بمحذوف حال من المبتدأ المؤخر لا يجيزه كثير من النحاة. مِنْ: حرف جر صلة. شَيْءٍ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، والجملة الاسمية: ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ ... إلخ في محل رفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية: الَّذِينَ ... إلخ