فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 4، ص: 526
المعنى لم يكن فيهم من فيه خير ينهى عن الفساد في الأرض، فلذلك أهلكناهم. إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ: يعني من آمن من الأمم الماضية، وهم أتباع الأنبياء كانوا ينهون عن الفساد في الأرض. وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أي: أشركوا، وعصوا اللّه. وقرئ (اتبع) بالبناء المعلوم، وبالبناء للمجهول .. ما أُتْرِفُوا فِيهِ أي: ما تنعموا فيه، والترف: النعيم، والمعنى: أنهم اتبعوا ما تعودوا به من النعم، وإيثار اللذات على الآخرة ونعيمها. وَكانُوا مُجْرِمِينَ: كافرين معاندين، وانظر ما ذكرته في الآية رقم [13] من سورة (يونس) ، وانظر الظلم في الآية رقم [23] منها أيضا، وانظر (نا) في الآية رقم [8] . هذا؛ وأُولُوا: أصحاب، ولا واحد له من لفظه، وإنما واحده (ذي) المضاف، إن كان مجرورا، وَ (ذا) المضاف إن كان منصوبا، وَ (ذو) المضاف إن كان مرفوعا.
الإعراب: فَلَوْ لا: الفاء: حرف استئناف. (لولا) : حرف تحضيض، مفيد للتقريع، والتوبيخ والنفي. كانَ: ماض تام. مِنَ الْقُرُونِ: متعلقان به. مِنْ قَبْلِكُمْ: متعلقان بمحذوف صفة القرون، أفاده الجلال، والجمل، وهذا على اعتبار (أل) للجنس، والأولى اعتبارها للتعريف، فيكون الجار والمجرور متعلقين بمحذوف حال من القرون، والكاف في محل جر بالإضافة. أُولُوا: فاعل كانَ مرفوع، وعلامه رفعه الواو نيابة عن الضمة؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وأُولُوا: مضاف، وبَقِيَّةٍ: مضاف إليه. يَنْهَوْنَ مضارع مرفوع ... إلخ، والواو فاعله. عَنِ الْفَسادِ: متعلقان بما قبلهما. فِي الْأَرْضِ: متعلقان بالفساد نفسه؛ لأنه مصدر، وجوز تعليقهما بمحذوف حال منه، وجملة: يَنْهَوْنَ ... إلخ في محل نصب حال من أُولُوا بَقِيَّةٍ أو في محل رفع صفة له. إِلَّا: أداة استثناء. قَلِيلًا:
مستثنى ب إِلَّا من القرون، وهل الاستثناء متصل أو منقطع؟ فيه خلاف ناشئ من اعتبار التحضيض على حقيقته، أو هو بمعنى النفي. مِمَّنْ: جار ومجرور متعلقان ب قَلِيلًا، وَ (من) تحتمل الموصولة، والموصوفة، فهي مبنية على السكون في محل جر ب (من) . أَنْجَيْنا:
فعل وفاعل، والجملة الفعلية صلة (من) أو صفتها، والعائد أو الرابط محذوف؛ إذ التقدير: من الذين، أو من ناس أنجيناهم. مِنْهُمْ: متعلقان بمحذوف حال من الضمير المنصوب المحذوف، وَ (من) بيان لما أبهم في"من". وَاتَّبَعَ: ماض. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. ظَلَمُوا: فعل وفاعل، والألف للتفريق. ما: اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب مفعول به. أُتْرِفُوا: ماض مبني للمجهول، والواو نائب فاعله. فِيهِ: متعلقان بالفعل قبلهما، وجملة: أُتْرِفُوا فِيهِ ... صلة ما، أو صفتها، والعائد أو الرابط: الضمير المجرور محلّا ب (في) . وجملة: ظَلَمُوا ...