تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 4، ص: 585
بعد هذا انظر شرح (أحد) في الآية رقم [18] من سورة (هود) ، وشرح القول في الآية [18] منها، وشرح أَنْباءِ في الآية [120] منها أيضا، وانظر الفتى في الآية رقم [62] الآتية، هذا؛ والطَّيْرُ اسم جمع مثل: خيل، وغنم، وقيل: بل هو جمع: طائر، مثل صحب وصاحب، ويصح إطلاقه على المفرد، والمثنى، والجمع، والمذكر، والمؤنث، وجمع الطير: طيور، وأطيار، مثل: فرخ، وفروخ، وأفراخ، وقال قطرب، وأبو عبيدة: الطير قد يقع أيضا على الواحد، كما في قوله تعالى: فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وطائر الإنسان عمله الذي قلده، قال تعالى: وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ والطير أيضا: الاسم من التطير، ومنه قولهم: لا طير إلّا طير اللّه، كما يقال: لا أمر إلا أمر اللّه. انتهى. مختار.
الإعراب: وَدَخَلَ: الواو: حرف عطف. (دخل) : ماض. مَعَهُ: ظرف مكان متعلق بالفعل قبله، والهاء في محل جر بالإضافة. السِّجْنَ: مفعول به. فَتَيانِ: فاعل (دخل) مرفوع، وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة؛ لأنه مثنى، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد، وجملة: (دخل ... ) إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا. قالَ: ماض.
أَحَدُهُما: فاعله، والهاء في محل جر بالإضافة، والميم والألف حرفان دالان على التثنية.
إِنِّي: حرف مشبه بالفعل، والياء اسمها. أَرانِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، والفاعل مستتر تقديره: «أنا» ، والنون للوقاية، وياء المتكلم مفعول به أول.
أَعْصِرُ: مضارع، والفاعل مستتر تقديره: «أنا» . خَمْرًا: مفعول به، وجملة: أَعْصِرُ خَمْرًا في محل نصب مفعول به ثان، والجملة الفعلية: أَرانِي ... إلخ في محل رفع خبر (إن) والجملة الاسمية: إِنِّي ... إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: قالَ ... إلخ مستأنفة لا محل لها.
وَقالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ إعراب هذه الكلمات مثل إعراب ما قبلها. فَوْقَ: ظرف مكان متعلق بالفعل قبله، وأجيز تعليقه بمحذوف حال من: خُبْزًا، كان صفة له، فلما قدم عليه صار حالا على القاعدة: «نعت النكرة إذا تقدم عليها صار حالا» وفَوْقَ: مضاف، ورَأْسِي:
مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، والياء في محل جر بالإضافة. خُبْزًا: مفعول به. تَأْكُلُ: مضارع.
الطَّيْرُ: فاعله. مِنْهُ: متعلقان بالفعل قبلهما، وجملة: تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ في محل نصب صفة: خُبْزًا، وجملة: وَقالَ الْآخَرُ ... إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها. نَبِّئْنا:
أمر، وفاعله (أنت) ، وَ (نا) : مفعوله الأول. بِتَأْوِيلِهِ: متعلقان بالفعل قبلهما، وهما في محل نصب مفعوله الثاني، والهاء في محل جر بالإضافة، وجملة: نَبِّئْنا ... إلخ في محل نصب مقول القول. إِنَّا: حرف مشبه بالفعل، وَ (نا) : اسمها. نَراكَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، والفاعل مستتر تقديره «نحن» والكاف مفعول به. مِنَ الْمُحْسِنِينَ: متعلقان بالفعل قبلهما، وجملة: نَراكَ ... إلخ في محل رفع خبر (إن) والجملة الاسمية: إِنَّا ... إلخ تعليل للأمر لا محل لها، وهي بدورها في محل نصب مقول القول.