تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 4، ص: 652
يقل: أنا هو تعظيما وتفخيما لما صنعوا به من القبائح والمساوئ. قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا أي:
بالسلامة وكل عز في الدنيا والآخرة. إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ: اللّه، ويبتعد عن الفواحش. وَيَصْبِرْ:
على البلاء والطاعات، وعن المعاصي والسيئات، والهاء ضمير الشأن. فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ: وضع سبحانه المحسنين موضع الضمير لاشتماله على المتقين، والصابرين، وقيل: من يتق مولاه، ويصبر على بلواه فإن اللّه لا يضيع أجره في دنياه وأخراه.
تنبيه: قرأ ابن كثير (يتقي) بإثبات الياء، وفيها توجيهان: الأول اعتبار مَنَ اسما موصولا، وحينئذ يرفع (يصبر) ومن قرأ بتسكينه مع إثبات الياء يكون قد سكن للتخفيف، والتوجيه الثاني اعتبار مَنَ شرطية، وثبوت الياء لغة، فقيل: هذه الياء للإشباع، وياء العلة محذوفة، وقيل: هذه الياء أصلية، بناء على قول من يجزم المعتل بالحركة المقدرة، ويقر حرف العلة على حاله، ومثل الآية الكريمة قول قيس بن زهير العبسي: [الوافر]
ألم يأتيك، والأنباء تنمي ... بما لاقت لبون بني زياد؟
الإعراب: قالُوا: فعل وفاعل، والألف للتفريق. أَإِنَّكَ: الهمزة: حرف استفهام.
(إنك) : حرف مشبه بالفعل، والكاف اسمها. لَأَنْتَ: اللام: هي المزحلقة. (أنت) : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يُوسُفُ: خبره، والجملة الاسمية في محل رفع خبر (إنّ) وجوز اعتبار الضمير فصلا، ولا وجه له، والجملة الاسمية: (إنك ... ) إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: قالُوا ... إلخ مستأنفة لا محل لها. قالَ: ماض، وفاعله يعود إلى يُوسُفُ، والجملة الاسمية: أَنَا يُوسُفُ في محل نصب مقول القول، وجملة:
قالَ ... إلخ مستأنفة لا محل لها. (هذا) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، والهاء حرف تنبيه لا محل له. أَخِي: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منع ... إلخ، والياء في محل جر بالإضافة، وجملة: قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا قال أبو البقاء: مستأنفة، وقيل: هي حال من يُوسُفُ وأَخِي، وفيه بعد لعدم العامل في الحال، وأَنَا لا يعمل في الحال، ولا يصح أن يعمل فيه (هذا) ؛ لأنه إشارة لواحد، وعَلَيْنا راجع إليهما جميعا. انتهى، والجملة الاسمية: وَهذا أَخِي معطوفة على ما قبلها، فهي في محل نصب مقول القول مثلها.
إِنَّهُ: حرف مشبه بالفعل، والهاء اسمها، مَنَ: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يَتَّقِ: مضارع فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، وهو الياء، والفاعل يعود إلى مَنَ. (يصبر) : معطوف على ما قبله، والفاعل يعود إلى مَنَ أيضا. فَإِنَ: الفاء: واقعة في جواب الشرط. (إنّ) حرف مشبه بالفعل. اللَّهُ: اسم (إنّ) والجملة الفعلية: لا يُضِيعُ ... إلخ في محل رفع خبر (إن) ، والجملة الاسمية: فَإِنَّ اللَّهَ ...