فهرس الكتاب

الصفحة 3476 من 4400

تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 5، ص: 601

العناد، فناداه باسمه، ولم يقابل يا أَبَتِ ب:"يا بني"وأخره، وقدم الخبر على المبتدأ، وصدّره بالهمزة لإنكار نفس الرغبة، على ضرب من التعجب، كأنها ممّا لا يرغب عنها عاقل، ثم هدده، فقال: لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ أي: عن مقالك فيها، أو عن الرغبة عنها، أو عن شتمك إياها.

لَأَرْجُمَنَّكَ: قال ابن عباس- رضي اللّه عنهما-: معناه: لأضربنك، أو لأقتلنك بالحجارة، أو لأشتمنك، أو لأبعدنك عني بالقول القبيح، والأول: هو الصحيح. وانظر الآية رقم [116] من سورة (الشعراء) . وَاهْجُرْنِي: اجتنبني. وقال ابن عباس- رضي اللّه عنهما-: اعتزلني سالما، لا يصيبنك مني معرة. مَلِيًّا: دهرا طويلا، ومنه قول المهلهل: [الكامل]

فتصدّعت صمّ الجبال لموته ... وَبكت عليه المرملات مليّا

هذا؛ وَ (راغب) اسم فاعل من رغب، وهذا الفعل وما اشتق منه يتغير معناه بتغير الجار الذي يتعلق به، تقول: رغبت عن الشيء: إذا كرهته، ولم تحبه، ورغبت فيه: إذا أردته، وأحببته، ولذا كان قول القائل: [الطويل]

ويرغب أن يبني المعالي خالد ... وَيرغب أن يرضى صنيع الألائم

محتملا للمدح والذم بسبب تقدير الجار، كما يجوز تقدير"عن"، أو"في"في قوله تعالى:

وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَ ومثل"رغب"وما اشتق منه:"ادّعى"يقال: ادّعى فلان في بني هاشم:

إذا انتسب إليهم، وادّعى عنهم: إذا عدل بنسبه عنهم، ومثله أيضا: عدل، ومال، وانحرف، وغير ذلك كثير، وهذا ممّا يدل على اتساع اللغة العربية.

الإعراب: قالَ: ماض، وفاعله يعود إلى أبي إبراهيم. أَراغِبٌ: الهمزة: حرف استفهام إنكاري، (راغب) : مبتدأ، سوغ الابتداء به تقدم الاستفهام عليه. أَنْتَ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ب: (راغب) وقد سد مسد خبره، وهذا أولى من اعتباره مبتدأ، وَ (راغب) خبر مقدم كما ذهب إليه الزمخشري، وتبعه البيضاوي، والنسفي؛ لأنه لا تقديم فيه، ولا تأخير؛ إذ رتبة الفاعل التأخير عن رافعه، ولأنه لا فصل فيه بين العامل الذي هو أَراغِبٌ وبين معموله، وهو: عَنْ آلِهَتِي بأجنبي، وهو: أَنْتَ إذا كان مبتدأ؛ لأن الخبر ليس عاملا في المبتدأ. انتهى. جمل. ومثل الآية الكريمة قول وداك بن ثميل المازني، وهو الشاهد رقم [596] من كتابنا:"فتح القريب المجيب": [البسيط]

أجاعل أنت بيقورا مسلّعة ... ذريعة لك بين اللّه والمطر؟

عَنْ آلِهَتِي: متعلقان ب: (راغب) وعلامة الجر كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء في محل جر بالإضافة. (يا) : أداة نداء تنوب مناب"أدعو". (إبراهيم) : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب ب: (يا) . لَئِنْ: اللام: موطئة لقسم محذوف. (إن) : حرف شرط جازم. لَمْ: حرف جازم. تَنْتَهِ: مضارع

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت