تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 7، ص: 51
وألقى على قيس من النّار جذوة ... شديدا عليها حرّها والتهابها
فهي في هذا البيت مستعارة لشدة النّكاية التي أذاقها قبيلة قيس. لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ: انظر الآية رقم [7] من سورة (النمل) . هذا؛ والنار: جوهر لطيف مضيء محرق، وهي من المؤنث المجازي وقد تذكّر، وأصلها: نور، تحركت الواو وانفتح ما قبلها، فقلبت ألفا، وتصغيرها:
نويرة، والجمع: أنور، ونيران، ونيرة، قلبت الواو فيهما ياء لانكسار ما قبلها. ويكنى بها عن جهنم التي سيعذب اللّه بها الكافرين، والفاسقين والمجرمين. والفعل: نار ينور، يستعمل لازما، ومتعديا؛ إذا بدئ بهمزة التعدية، كما في قولك: أنارت الشمس الكون.
الإعراب: فَلَمَّا: الفاء: حرف استئناف. (لما) : انظر الآية رقم [14] . قَضى: فعل ماض مبني على فتح مقدر على الألف. مُوسَى: فاعله مرفوع ... إلخ. الْأَجَلَ: مفعول به، والجملة الفعلية لا محل لها على اعتبار (لمّا) حرفا. وفي محل جر بإضافة (لمّا) إليها على اعتبارها ظرفا. (سار) : فعل ماض، والفاعل يعود إلى: مُوسَى، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها. بِأَهْلِهِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. آنَسَ: فعل ماض، والفاعل يعود إلى: مُوسَى. مِنْ جانِبِ: متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من: نارًا، كان صفة له، فلما قدم عليه صار حالا على القاعدة:"نعت النكرة ..."إلخ وجانِبِ مضاف، والطُّورِ مضاف إليه. نارًا: مفعول به، وجملة: آنَسَ جواب (لما) ، لا محل لها، وَ (لمّا) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له، وقبله كلام محذوف يدل عليه سياق الكلام.
قالَ: فعل ماض، والفاعل يعود إلى مُوسَى أيضا. لِأَهْلِهِ: متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة. امْكُثُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول، وجملة: قالَ ... إلخ مستأنفة، لا محل لها، والمعنى: فلما آنس من جانب الطور نارا؛ قال ... إلخ. إِنِّي: حرف مشبه بالفعل، وياء المتكلم اسمها. آنَسْتُ: فعل، وفاعل. نارًا: مفعول به، والجملة الفعلية في محل رفع خبر (إنّ) ، والجملة الاسمية تعليل للأمر، لا محل لها. لَعَلِّي: حرف مشبه بالفعل، وياء المتكلم ضمير متصل في محل نصب اسمها. آتِيكُمْ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، والفاعل مستتر تقديره:"أنا"، والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به. مِنْها: متعلقان بالفعل قبلهما. وقيل: متعلقان بمحذوف حال من (خبر) .
بِخَبَرٍ: متعلقان به أيضا، وهما في محل نصب مفعول به ثان، وجملة: آتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ في محل رفع خبر: (لعلّ) ، وجملة: لَعَلِّي ... إلخ مفيدة للتعليل أيضا. وقيل: في محل نصب حال، ولا وجه له؛ لأن الترجي إنشاء. أَوْ: حرف عطف. جَذْوَةٍ: معطوف على