فهرس الكتاب
تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، ج 7، ص: 372
الجنة. انتهى. بتصرف كبير. أقول: والأحاديث التي ترغب الآباء، والأمهات في تربية الأولاد، والصبر على موتهم كثيرة مسطورة في كتاب الترغيب والترهيب للحافظ المنذري، وغيره.
الإعراب: (يا) : أداة نداء تنوب مناب: أدعو، أو: أنادي. (أيها) : نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب ب: (يا) ، وَ (ها) : حرف تنبيه لا محل له، أقحم للتوكيد، وهو عوض من المضاف إليه. النَّاسُ: بعضهم يعرب هذا وأمثاله نعتا، وبعضهم يعربه بدلا، والقول الفصل:
إن الاسم الواقع بعد"أي"، وبعد اسم الإشارة، إن كان مشتقا؛ فهو نعت، وإن كان جامدا- كما هنا- فهو بدل، أو عطف بيان، والمتبوع- أعني:"أي"- منصوب محلا، فكذا التابع، أعني:
الناس، وأمثاله، فهو منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الاتباع اللفظية ... إلخ، وانظر الآية رقم [1] من سورة الأحزاب. ففيها بحث جيد.
اتَّقُوا: فعل أمر، مبني على حذف النون، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والألف للتفريق. رَبَّكُمْ: مفعول به، والكاف ضمير متصل في محلّ جر بالإضافة، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعله مستتر فيه، والجملة الفعلية لا محل لها كالجملة الندائية قبلها؛ لأنهما ابتدائيتان.
وَاخْشَوْا: الواو: حرف عطف. (اخشوا) : فعل أمر مبني على حذف النون؛ لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق. يَوْمًا: مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها. لا: نافية. يَجْزِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل. والِدٌ: فاعله. عَنْ وَلَدِهِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية في محل نصب صفة:
يَوْمًا، ورابط الصفة محذوف، التقدير: يوما لا يجزي فيه والد عن ولده. وَلا: الواو:
حرف عطف. (لا) : نافية، أو هي صلة لتأكيد النفي. مَوْلُودٌ: يجوز فيه وجهان: أحدهما أنه معطوف على والِدٌ، وثانيهما: أنه مبتدأ جاز الابتداء به؛ لأنه في سياق النفي. هُوَ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. جازٍ: خبره مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين، وفاعله مستتر فيه، والجملة الاسمية في محل رفع صفة:
مَوْلُودٌ، أو هي في محل رفع خبره، وعليه؛ فالجملة الاسمية: وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ معطوفة على الجملة الفعلية قبلها، وهي في محل نصب صفة مثلها. عَنْ والِدِهِ: جار ومجرور متعلقان ب: جازٍ، والهاء في محل جر بالإضافة. شَيْئًا: مفعول به ل: جازٍ.
إِنَّ: حرف مشبه بالفعل. وَعْدَ: اسمها، وهو مضاف، واللَّهِ مضاف إليه، من إضافة المصدر لفاعله. حَقٌّ: خبر: إِنَّ، والجملة الاسمية مستأنفة، أو تعليل للنفي،