أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1326 من 7409

قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسن غريبٌ إنما نعرفهُ مِن حديثِ ابنِ المباركِ من هذا الوجهِ: وقد ورواه قيسُ بن الربيعِ عن شعبةَ عن خالدٍ الحذاء نَحو هذا. ولا نعلمُ أحدًا رواهُ عن شعبةَ غيرَ قيسِ بنِ الربيعِ.

وقد رُوِيَ عن عبدِ الرحمَنِ بنِ أبي ليلى عن النبيّ صلى الله عليه وسلم نحوُ هذا.

425ـ حدثنا عليّ بن حُجْرٍ ، أخبرنا يزيدُ بن هارونَ عن محمدِ بنِ عَبْدِ الله

ـــــــ

وثق قاله الشوكاني. قلت: قال الحافظ في التقريب في ترجمته: صدوق تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به انتهى. والحديث يدل على مشروعية المحافظة على السنن التي قبل الفرائض وعلى امتداد وقتها إلى آخر وقت الفريضة وذلك لأنها لو كانت أوقاتها تخرج بفعل الفرائض لكان فعلها بعدها قضاء وكانت مقدمة على فعل سنة الظهر ، وقد ثبت في حديث الباب أنها تفعل بعد ركعتي الظهر ، ذكر معنى ذلك العراقي قال: وهو الصحيح عند الشافعية قال: وقد يعكس هذا فيقال لو كان وقت الأداء باقيًا لقدمت على ركعتي الظهر ، وذكر أن الأول أولى كذا في النيل.

قوله:"هذا حديث حسن غريب"قال الشوكاني في النيل: رجال إسناده ثقات إلا عبد الوارث بن عبيد الله العتكي وقد ذكره ابن حبان في الثقات انتهى. قلت: وقد قال الحافظ إنه صدوق"ورواه قيس بن الربيع عن شعبة عن خالد الحذاء نحو هذا"أخرجه ابن ماجه وتقدم لفظه"وقد روى عن الرحمن بن أبي ليلى عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا"أخرجه ابن أبي شيبة عنه مرسلًا بلفظ: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فاتته أربع قبل الظهر صلاها بعدها.

قوله أخبرنا"يزيد بن هارون"ثقة متقن"عن محمد بن عبد الله الشعيثي"بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وبعدها تحتانية ساكنة ثم مثلثة قال الحافظ صدوق، وقال في النيل وثقه دحيم والمفضل بن غسان العلائي وابن حبان انتهى"عن"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت