أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1429 من 7409

وروى وكيع والنضر بن شميل وغير واحد من الأئمة هذا الحديث عن نهاس به قّهْم ولا نعرفه إلا من حديثه.

474ـ حدثنا محمدُ بن عبدِ الأعلى البَصْريّ حدثنا يزيدُ بن زُرَيْع عن نَهّاسِ بن قَهْمٍ عن شَدّادٍ أبي عَمّارٍ عن أبي هريرةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من حافَظ على شُفْعَةِ الضّحَى غُفِر لَهُ ذنوبُه وإن كانت مِثلَ زَبَدِ البحْرِ".

475ـ حدثنا زيادُ بنُ أيّوبَ البغْداديّ حدثنا محمدُ بن ربيعةَ عن فُضَيْلِ بن مَرْزُوقٍ عن عطيّةَ العوفيّ عن أبي سعيدٍ الخدريّ قال:"كان نبيّ صلى الله عليه وسلم يصلّي الضّحَى حتى نقول لا يدعُ ويدعها حتى نقولَ لا يصلي".

ـــــــ

من حديث أبي الدرداء وأبي ذر وقال حسن غريب هذا آخر كلامه وفي إسناده إسماعيل ابن عياش وفيه مقال ، ومن الأئمة من يصحح حديثه عن الشاميين وهذا الحديث شامي الإسناد انتهى. وعمل من كلام المنذري هذا أن في نسخة الترمذي التي كانت عنده كان فيها هذا حديث حسن غريب.

قوله:"عن نهاس"بفتح النون وتشديد الهاء وآخره سين مهملة"بن قهم"بفتح القاف وسكون الهاء ضعيف من السادسة.

قوله:"من حافظ على شفعة الضحى"قال العراقي: المشهور في الرواية ضم الشين ، وقال الهروي وابن الأثير تروى بالفتح والضم كالغرفة والغرفة وهي مأخوذة من الشفع وهو الزوج، والمراد ركعتا الضحى كذا في قوت المغتذي"وإن كانت مثل زبد البحر"لاشتهاره بالكثرة عند المخاطبين.

قوله:"فضيل بن مرزوق"بضم الفاء مصغرًا صدوق يهم ورمى بالتشيع"عن عطية العوفي"بفتح العين المهملة وسكون الواو وبالفاء هو عطية بن سعيد بن جنادة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت