أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1428 من 7409

473ـ حدثنا أبو جعفرٍ السّمْنَانِيّ حدثنا أبو مُسْهرٍ حدثنا إسماعيلُ بن عَيّاشٍ عن بَحيرِ بن سَعْدٍ عن خالدِ بن مَعْدَانَ عن جُبَيْرِ بن نُفَيْرٍ عن أبي الدَرْدَاءِ وأبي ذر عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: عن الله عزّ وجلّ أنه قال:"ابنَ آدمَ اركَعْ لي من أولِ النهارِ أربَع ركْعاتٍ أكفِكَ آخرَهُ".

قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسن غريبٌ.

ـــــــ

وقال الغلابي عن ابن معين: أهل الشام يقولون نعيم بن همار وهم أعلم به كذا في تهذيب التهذيب"وأبو نعيم وهم فيه"أبو نعيم هذا هو فضل بن دكين وهو من كبار شيوخ البخاري أي أبو نعيم فضل بن دكين وهم في اسم والد نعيم المذكور"أخبرني بذلك عبد بن حميد"بن نصر الكشي أبو محمد قيل اسمه عبد الحميد وبذلك جزم ابن حبان وغير واحد ثقة حافظ انتهى. قلت: روى عنه مسلم والترمذي وغيرهما.

"أبو جعفر السمتاني"بكسر السين المهملة وسكون الميم ونونين اسمه محمد بن جعفر ثقة من الحادية عشرة"أخبرنا أبو مسهر"بمضمومة وسكون مهملة وكسر هاء براء اسمه عبد الأعلى بن مسهر الغساني الدمشقي ثقة فاضل من كبار العاشرة"عن بحير بن سعد"بفتح الموحدة وكسر الحاء المهملة ثقة ثبت من السادسة.

قوله"ابن آدم"أي يا ابن آدم"اركع"أي صل"لي"وقيل أي خالصًا لوجهي"من أول النهار"قبل المرد صلاة الضحى وقيل صلاة الإشراق. سنة الصبح وفرضه لأنه أو فرض النهار الشرعي، قلت: حمل المؤلف وكذا أبو داود هذه الركعات على صلاة الضحى ولذلك أدخلا هذا الحديث في باب صلاة الضحى"أكفك"أي مهماتك"أخره"أي النهار. قال الطيبي أي أكهفك شغلك وحوائجك وأدفع عنك ما تكرهه بعد صلاتك إلى آخر النهار: والمعنى أفرغ بالك بعبادتي في أول النهار أفرغ بالك في آخره بقضاء حوائجك انتهى.

قوله:"هذا حديث غريب"قال المنذري في تلخيص السنن: وأخرجه الترمذي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت