أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1427 من 7409

قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ. وكأنّ أحمدَ رأى أصَحّ شيء في هذا البابِ حديثَ أمّ هانئ.

واختلفوا في نُعَيْمٍ ، فقال بعضهم نُعَيْمُ بن خَمّارٍ ، وقال بعضُهم ابنُ هَمّار ، ويقال ابنُ هَبّارٍ ، ويقال ابنُ هَمّامٍ ، والصحيحُ ابنُ هَمّارٍ.

وأبو نُعَيمٍ وَهِم فيه فقال ابنُ حِمّازٍ وأخطأ فيه ثم ترَكَ فقال نُعَيمٌ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم.

أخبرني بذلك عَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ عن أبي نُعَيْمٍ.

ـــــــ

وفيه نظر لاحتمال أن يكون السبب فيه التفرغ لمهمات الفتح لثكرة شغله به. وقد ثبت من فعله صلى الله عليه وسلم أنه صلى الضحى فطول، فيها أخرجه ابن أبي شيبة من حديث حذيفة، وأستدل بهذا الحديث على إثبات سنة الضحى، وحكى عياض عن قوم أنه ليس في حديث أم هانئ دلالة على ذلك ، قالوا وإنما هي سنة الفتح ، وقد صلاها خالد بن الوليد في بعض فتوحه كذلك. وقد قيل إنها كانت قضاء عما شغل عنه تلك الليلة من حزبه ، وتعقبه النووي بأن الصواب صحة الاستدلال به لما رواه أبو داود وغيره من طريق كريب عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى سبحة الضحى. ولمسلم في كتاب الطهارة ثم صلى ثمان ركعات سبحة الضحى. وروى ابن عبد البر في التمهيد من طريق عكرمة بن خالد عن أم هانئ قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فصلى ثمان ركعات فقلت ما هذه قالت هذه صلاة الضحى.

قوله:"هذا حديث حسن صحيح"وأخرجه الشيخان.

قوله:"وكأن أحمد رأى أصح شيء في الباب حديث أم هانيء"قال الحافظ وهو كما قال.

قوله:"واختلفوا في نعيم"بالتصغير أي في اسم أبيه"فقال بعضهم نعيم بن خمار"بفتح الخاء المعجمة وشدة الميم وبراء"وقال بعضهم ابن همار"بفتح الهاء وشدة الميم وبراء"ويقال ابن هبار"بفتح الهاء الموحدة وبراء"ويقال ابن همام"بميمين"والصحيح ابن هبار"قال الحافظ في التقريب: رجح الأكثر أن اسم أبيه همار انتهى.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت