أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1511 من 7409

يومَ الجمعةِ فأمَرهُ فصلّى ركعَتَيْنِ والنبيّ صلى الله عليه وسلم يخطبُ"."

قال ابنُ أبي عُمَرَ: كان"سفيان"بنُ عُيَينَة يُصَلّي ركعَتَيْنِ إذ جاءَ والإمامُ يخطبُ وَ"كان"يَأمُرُ به، وكان أبو عبد الرحمَن المقرئ يراهُ.

قال"أبو عيسى": وسمعت ابن أبي عمَر يقولُ: قال"سفيان"بن عيينة: كان مُحمدُ بنُ عَجْلانَ ثقةً مأمونًا في الحديثِ.

ـــــــ

بذاذة وبذاذًا وبذوذة ساءت حالك، وباذ الهيئة وبذها رثها انتهى فصلى ركعتين والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب قال في منتقى الأخبار: هذا يصرح بضعف ما روى أنه أمسك عن خطبته حتى فرغ من الركعتين انتهى. قلت: أشار صاحب المنتقى إلى حديث أنس أخرجه الدارقطني بلفظ قال: جاء رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: قم فاركع ركعتين، وأمسك عن الخطبة حتى فرغ من صلاته قال الدارقطني: أسنده عبيد بن محمد العبدي عن معتمر عن أبيه عن قتادة عن أنس ووهم فيه والصواب عن معتمر عن أبيه كذلك رواه أحمد بن حنبل وغيره عن معتمر ثم رواه من طريق أحمد مرسلًا. وعبيد بن محمد هذا روى عنه أبو حاتم، وإنما حكم عليه الدارقطني بالوهم لمخالفته من هو أحفظ منه أحمد بن حنبل وغيره"قال ابن أبي عمر"هو محمد بن أبي عمر شيخ الترمذي"وكان أبو عبد الرحمن المقري"اسمه عبد الله بن يزيد المكي أصله من البصرة أو الأهواز ثقة فاضل أقرأ القرآن نيفًا وسبعين سنة من التاسعة وهو من كبار شيوخ البخاري كذا في التقريب"يراه"أي يعتقده ويجوزه"كان محمد بن عجلان ثقة مأمونًا"قال في التقريب: محمد بن عجلان المدني صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة: وقال الذهبي في الميزان في ترجمته: وثقه أحمد وابن معين وابن عيينة وأبو حاتم وروى عباس عن ابن معين قال: ابن عجلان أوثق من محمد بن عمرو ما يشك في هذا أحد. وقال الحاكم أخرج له مسلم في كتابه ثلاثة عشر حديثًا كلها شواهد، وقد تكلم المتأخرون من أئمتنا في سوء حفظه وقد بسط الذهبي في ترجمته.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت