أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1658 من 7409

دَ غلًا، فقال: فعلَ الله بِكَ وفَعَلَ، أقولُ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم"وتقولُ لا نأذَنُ"لهنّ"؟".

"قال": وفي البابِ عن أبي هُرَيرةَ وزَينَبَ امرأةِ عبدِ الله بنِ مسعودٍ وزيدِ بنِ خالد

ـــــــ

بن عمر جاء مبينًا في صحيح مسلم وغيره، وقيل هو ابنه واقد بن عبد الله بن عمر ذكره مسلم في صحيحه أيضًا. وقد حقق الحافظ في الفتح أن الراجح أن صاحب القصة بلال"والله لا نأذن لهن"أي للخروج إلى المساجد"يتخذنه دغلًا"بفتح المهملة ثم المعجمة وأصله الشجن الملتف ثم استعمل في المخادعة لكون المخادع يلف في ضميره أمرًا ويظهر غيره، وكأنه قال ذلك لما رأى من فساد بعض النساء في ذلك الوقت وحملته على ذلك الغيرة فقال ابن عمر"فعل الله بك وفعل"وفي رواية بلال عند مسلم: فأقبل عليه عبد الله فسبه سبًا سيئًا ما سمعته يسبه مثله قط. وفسر عبد الله بن هبيرة في رواية الطبراني السب المذكور باللعن ثلاث مرات، وفي رواية زائدة عن الأعمش فانتهره وقال أف لك وإنما أنكر عليه ابن عمر بمخالفة الحديث. وأخذ منه تأديب المعترض على السنن برأيه، وعلى العالم بهواه، وتأديب الرجل ولده وان كان كبيرًا إذا تكلم بما لا ينبغي له، وجواز التأديب بالهجران. فقد وقع في رواية ابن أبي نجيح عن مجاهد عند أحمد فما كلمه عبد الله حتى مات. وهذا إن كان محفوظًا يحتمل أن يكون أحدهما مات عقب هذه القصة كذا في الفتح.

قوله:"وفي الباب عن أبي هريرة وزينب امرأة عبد الله بن مسعود وزيد بن خالد"أما حديث أبي هريرة فأخرجه أحمد وأبو داود مرفوعًا بلفظ: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات، وأخرجه أيضًا ابن خزيمة. وأما حديث زينب فأخرجه مسلم بلفظ: إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبًا. وأما حديث زيد بن خالد فأخرجه ابن حبان بمثل حديث أبي هريرة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت