أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1756 من 7409

عليه وسلم وهُوَ جالِسٌ في ظِلّ الكَعْبَةِ، قال: فَرَآنِي مُقْبِلًا فقال:"هُمُ الأخْسَرُونَ وَرَبّ الكَعْبَةِ يَوْمَ القيامَةِ"، قال: فَقُلْتُ مَالِي لَعَلّهُ أُنْزِلَ فِيّ شَيْءٌ، قال: قلت: مَنْ هُمْ فِدَاكَ أَبِيْ وَأُمّي؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"هُمُ الأكثَرُونَ إلاّ مَنْ قالَ هكذَا وهكذَا، وهكذا فَحَثَا بَيْنَ يَدَيْهِ وعن يَمِيِنهِ وَعَن شِمَالِهِ، ثم قال: والذّي نَفْسي بِيَدِهِ لا يَمُوتُ رَجُلٌ فَيَدَعُ إبلًا أو بَقَرًا لَمْ يُؤَدّ زَكَاتَهَا إلاّ جَاءَتْهُ يَوْمَ القيامة"

ـــــــ

رضي الله عنه اسمه جندب بن جنادة على الأصح وهو من أعلام الصحابة وزهادهم أسلم قديمًا بمكة يقال كان خامسًا في الإسلام، ثم انصرف إلى قومه فأقام عندهم إلى أن قدم المدينة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الخندق، ثم سكن الربذة إلى أن مات سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان رضي الله عنه. قال الذهبي: كان يوازي ابن مسعود في العلم وكان رزقه أربعمائة دينار ولا يدخر مالًا.

قوله:"هم الأخسرون"هم ضمير عن غير مذكور لكن يأتي تفسيره وهو قوله هم الأكثرون الخ"ورب الكعبة"الواو للقسم"قال فقلت"أي في نفسي"فداك أبي وأمي"بفتح الفاء لأنه ماض خبر بمعنى الدعاء، ويحتمل كسر الفاء والقصر لكثرة الاستعمال، أي يفديك أبي وأمي وهما أعز الأشياء عندي، قاله القاري. وقال العراقي: الرواية المشهورة بفتح الفاء والقصر على أنها جملة فعلية، وروي بكسر الفاء والمد على الجملة الاسمية انتهى"هم الأكثرون"، وفي رواية الشيخين هم الأكثرون أموالًا أي الأخسرون مالًا، هم الأكثرون مالًا"إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا"أي إلا من أشار بيده من بين يديه وعن يمينه وعن شماله. قال الطيبي: يقال قال بيده أي أشار، وقال بيده أي أخذ، وقال برجله أي ضرب، وقال بالماء على يده أي صبه، وقال بثوبه أي رفعه"فحثا بين يديه وعن يمينه وعن شماله"أي أعطى في وجوه الخير، قال في القاموس: الحثي كالرمي ما رفعت به يدك، وحثوت له أعطيته يسيرًا"فيدع"أي يترك"إبلًا وبقرًا"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت