أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1757 من 7409

أعظم ما كانَتْ وأَسْمَنَهُ تَطَؤُهُ بأَخْفَافِهَا وتَنْطحُهُ بقُرُونِها كُلّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ عليهِ أُولاَها حتّى يُقْضَى بَيْنَ النّاسِ"."

وفي البابِ عن أبي هُرَيْرَةَ مِثْلُه. وعن عليّ بن أبي طَالِبٍ رضي الله عنه:"لُعِنَ مَانِعُ الصّدَقَةِ"وعن قَبِيصَةَ بنِ هُلْبٍ عن أبيهِ، وجابرِ بنِ عبدِ الله وعبدِ الله بن مسعودٍ.

قال أبو عيسى: حديثُ أبي ذَر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

ـــــــ

أو للتقسيم"أعظم ما كانت"بالنصب حال وما مصدرية"وأسمنه"أي أسمن ما كانت"تطؤه بأخفافها"أي تدوسه بأرجلها، وهذا راجع للإبل، لأن الخف مخصوص بها كما أن الظلف مخصوص بالبقر والغنم والظباء، والحافر يختص بالفرس والبغل والحمار، والقدم للاَدمي قاله السيوطي"وتنطحه"أي تضربه، والمشهور في الرواية بكسر الطاء قاله السيوطي"بقرونها"راجع للبقر"كلما نقدت"روى بكسر الفاء مع الدال المهملة من النفاد وبفتحها والذال المعجمة من النفوذ قاله السيوطي. قوله"وفي الباب عن أبي هريرة مثله"أخرجه البخاري ومسلم"وعن علي بن أبي طالب قال: لعن مانع الزكاة"أخرجه سعيد بن منصور والبيهقي والخطيب في تاريخه وابن النجار، وفيه محمد بن سعيد البورقي كذاب يضع الحديث، كذا في شرح سراج أحمد السندي"وقبيصة بن هلب عن أبيه"أي هلب الطائي قيل إنه بضم الهاء وإسكان اللام وآخره باء موحدة، وقيل بفتح الهاء وكسر اللام وتشديد الباء، قال ابن الجوزي وهو الصواب كذا في قوت المغتذي"وجابر بن عبد الله"أخرجه مسلم"وعبد الله بن مسعود"أخرجه ابن ماجه والنسائي بإسناد صحيح وابن خزيمة في صحيحه.

قوله:"حديث أبي ذر حديث حسن صحيح"وأخرجه البخاري ومسلم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت