أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1758 من 7409

واسْمُ أبي ذَر جُنْدَبُ بنُ السّكَنِ. ويُقَالُ ابنُ جُنَادَةَ.

613 ـ حدثنا عبدُ الله بنُ مُنِيرٍ عن عُبَيْدِ الله بن موسَى عن سُفْيَانَ الثّوْرِيّ عن حَكِيمِ بنِ الدّيْلَمِ عن الضَحّاكِ بنِ مُزَاحِمٍ قال:"الأَكْثَرُونَ أَصْحَابُ عَشَرةِ آلافٍ".

ـــــــ

"واسم أبي ذر جندب بن السكن ويقال ابن جنادة"بضم الجيم وخفة النون وإهمال الدال، قال العراقي: ما صدر به قول مرجوح وجعله ابن حبان وهما، والصحيح الذي صححه المتقدمون والمتأخرون الثاني.

قوله:"حدثنا عبد الله بن منير"بنون آخره مهملة مصغرًا المروزي أبو عبد الرحمَن الزاهد الحافظ الجوال، روى عن النضر بن شميل ووهب بن جرير وخلق: وعنه البخاري وقال لم أر مثله والترمذي والنسائي ووثقه، مات سنة إحدى وأربعين ومائتين كذا في الخلاصة، وقد ضبط الحافظ في التقريب لفظ منير بضم الميم وكسر النون وكذا ضبطه في الفتح في باب الغسل في المخضب"عن حكيم بن الديلم"المدائني صدوق"عن الضحاك بن مزاحم"الهلالي مولاهم الخراساني يكنى أبا القاسم عن أبي هريرة وابن عباس وغيرهما، قال سعيد بن جبير لم يلق ابن عباس، ووثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة، وقال ابن حبان: في جميع ما روي نظر، إنما اشتهر بالتفسير مات سنة خمس ومائة كذا في الخلاصة، وقال في التقريب: صدوق كثير الإرسال"قال الأكثرون أصحاب عشرة آلاف"قال القاضي أبو بكر بن العربي: يعني درهمًا، وإنما جعله حد الكثرة لأنه قيمة النفس المؤمنة وما دونه في حد القلة وهو فقه بالغ، وقد روي عن غيره وإني لأستحبه قولًا وأصوبه رأيًا انتهى كلامه. وفي حاشية النسخة الأحمدية هذا التفسير من الضحاك لحديث آخر هو قوله صلى الله عليه وسلم: من قرأ ألف آية كتب من المكثرين المقنطرين، وفسر المكثرين بأصحاب عشرة آلاف درهم، وأورد الترمذي هذا التفسير ههنا لمناسبة ضعيفة انتهى ما في الحاشية.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت