أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1762 من 7409

صَدَقَ، قالَ: فَبِالّذِي أَرْسَلَكَ آلله أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: نَعَمْ، قالَ: فإِنّ رَسُولَكَ زَعَمَ لَنَا أَنّكَ تَزْعُمُ أَنّ عَلَيْنَا في أَمْوَالِنَا الزكَاةَ فقالَ النبيّ صلى الله عليه وسلم: صَدَقَ، قالَ: فَبِالّذِي أَرْسَلَكَ آلله أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قالَ النبي صلى الله عليه وسلم: نَعَمْ، قال: فإنّ رَسُولَكَ زَعم لنا أنّكَ تزعم أنّ علينا الحج إلى البيتِ من استطاعَ إليه سبيلًا، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: نعم، قالَ: فبِالّذِي أرْسَلَكَ آلله أمَرَكَ بِهَذَا؟ فقالَ: النبي صلى الله عليه وسلم نعم، فقالَ: والّذِي بَعَثَكَ بالحَقّ لاَ أَدَعُ مِنْهُنّ شَيْئًا وَلاَ أُجَاوِزُهُنّ، ثُمّ وَثَبَ، فقالَ النبيّ صلى الله عليه وسلم: إِنْ صَدَقَ الأعْرَابِيّ دَخَل الجنّةَ"."

قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مِنْ هذا الوجْهِ. وقد رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هذا الوجْهِ عن أَنَسٍ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم.

ـــــــ

الهمزة للاستفهام كما في قوله تعالى {آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ} "لا أدع"أي لا أترك"ولا أجاوزهن"أي إلى غيرهن يعني لا أزيد عليهن باعتقاد الافتراض، وفي رواية مسلم: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص"ثم وثب"أي قام بسرعة.

قوله:"هذا حديث حسن غريب"من هذا الوجه ذكر الإمام البخاري في صحيحه هذا الحديث معلقًا فقال بعد روايته حديث أنس بإسناده ما لفظه: رواه موسى وعلي بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا انتهى. قال الحافظ في الفتح موسى هو ابن إسماعيل التبوذكي وحديثه موصول عند أبي عوانة في صحيحه وعند ابن مندة في الإيمان، وإنما علقه البخاري لأنه لم يحتج بشيخه سليمان بن المغيرة، قال: وحديث علي بن عبد الحميد موصول عند الترمذي، أخرجه عن البخاري عنه، وكذا أخرجه الدارمي عن علي بن عبد الحميد وليس له في البخاري سوى هذا الموضع المعلق انتهى.

قوله:"وروي من غير هذا الوجه عن أنس الخ"رواه البخاري ومسلم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت