أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 184 من 7409

54 ـ حَدّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدّثَنا رِشْديِنُ بنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرّحْمَنِ بنِ زِيادِ بْنِ أَنْعُمٍ عَنْ عُتْبَةَ بنِ حُمَيْدٍ عَنْ عُبادةَ بنِ نُسَيٍ عَنْ عَبْدِ الرّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ

ـــــــ

للنبي صلى الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها بعد الوضوء، أخرجه البيهقي وقال إسناده غير قوي.

ومنها حديث أنس مثله وأعله.

ومنها حديث أبي مريم إياس بن جعفر عن فلان رجل من الصحابة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له منديل أو خرقة يمسح بها وجهه إذا توضأ أخرجه النسائي في الكنى بسند صحيح.

ومنها حديث منيب بن مدرك المكي الأزدي قال رأيت جارية تحمل وضوء ومنديلًا فأخذ صلى الله عليه وسلم الماء فتوضأ ومسح بالمنديل وجهه أسنده الإمام مغلطائي في شرحه كذا في عمدة القاري شرح البخاري للعيني.

قلت: هذه الأحاديث كلها ضعيفة إلا حديث أبي مريم عن رجل من الصحابة، فقال العيني أخرجه النسائي في الكنى بسند صحيح، وإني لم أقف على سنده ولم أظفر بكتاب الكنى للنسائي.

قوله:"حدثنا رشدين بن سعد"بكسر الراء وسكون الشين المعجمة على وزن مسكين، قال الحافظ ضعيف ورجح أبو حاتم عليه ابن لهيعة.

وقال ابن يونس كان صالحًا في دينه فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث. انتهى.

وقال الذهبي في الميزان. كان صالحًا عابدًا سيء الحفظ غير معتمد انتهى.

"عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم"بفتح أوله وسكون النون وضم العين المهملة الإفريقي، قال الحافظ ضعيف في حفظه وكان رجلًا صالحًا انتهى، قلت هو مع ضعفه مدلس أيضًا صرح به الحافظ في طبقات المدلسين"عن عتبة بن حميد"الضبي البصري يكنى أبا معاذ وثقه ابن حبان وضعفه أحمد.

وقال أبو حاتم صالح. كذا في الخلاصة، وقال في التقريب صدوق له أوهام.

"عن عبادة بن نسبى"بضم النون وفتح المهملة وشدة التحتانية الخفيفة الكندي قاضي طبرية، ثقة فاضل من الثالثة، ثاله الحافظ"عن عبد الرحمن بن غنم"بفتح المعجمة وسكون النون الأشعري مختلف في صحبته، وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين، قاله الحافظ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت