عليه وسلم:"مَنْ توَضّأَ فأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمّ قَالَ: أَشْهَدُ أنْ لاَ إلَهَ إلا الله وَحْدَهُ لاَ شَريكَ لَهُ، وأشْهَدُ أنّ مُحمّدًا عَبْدُهُ ورَسُولُهُ. اللّهُمّ اجْعَلني مِنَ التّوّابينَ، وَاجْعَلْنِي مِنَ المتَطَهّرِينَ ـ: فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أبْوَابِ الْجَنّةِ يَدْخْلُ مِنْ أَيّهَا شَاء".
"قال أبو عيسى": وفي البابِ عَن أَنَسٍ، وعُقْبَةَ بنِ عَامرٍ.
قال أبو عيسى: حَدِيثُ عُمَرَ قَدْ خُولِفَ زَيْدُ بن حُبابٍ في هَذَا الْحَدِيثِ.
قالَ: وَرَوَى عَبْدُ الله بنُ صاَلِحٍ وغَيْرُهُ عن مُعَاوِيَةَ بنِ صالِحٍ عَن رَبِيعَةَ بنِ يَزِيدَ عَنْ أَبي إِدْرِيسَ عنْ عُقْبَةَ بنِ عَامر عَنْ عُمَرَ، وعَن رَبيعَةَ عَنْ أبي عُثمَانَ عن جُبَيْرِ بنِ نُفَيْرٍ عنْ عُمَرَ.
وهَذَا حَدِيثٌ فِي إسنَادِهِ اضْطِرابٌ. ولاَ يَصِحّ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَيْءِ.
ـــــــ
قلت: قوله وحمل أبو عيسى في ذلك على زيد بن الحباب إلخ.. يشير به إلى قول أبي عيسى فيما بعد قد خولف زيد بن الحباب في هذا الحديث إلخ..
قوله:"اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين"جمع بينها إلمامًا بقوله تعالى {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} ولما كانت التوبة طهارة الباطن عن أدران الذنوب والوضوء طهارة الظاهر عن الأحداث المانعة عن التقرب إليه تعالى ناسب الجمع بينهما.
قوله:"وفي الباب عن أنس وعقبة بن عامر"وأما حديث أنس فأخرجه ابن ماجه وأما حديث عقبة بن عامر فأخرجه مسلم.
قوله:"خولف زيد بن الحباب في هذا الحديث"خالفه عبد الله بن صالح وغيره وبين الترمذي صورة المخالفة بقوله: روى عبد الله بن صالح وغيره إلخ.
قوله:"هذا حديث في إسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم كثير شيء"اعلم أن حديث عمر هذا أخرجه مسلم في صحيحه من وجه آخر بدون زيادة اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين، فهو صحيح سالم من الاضطراب.