أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1994 من 7409

قال أبو عيسى: حديثُ أَبي هريرةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ لا نَعْرِفُهُ إلاّ مِنْ هذا الوجْهِ على هذا اللفْظِ.

ومَعْنَى هذا الحديثِ عِنْدَ بَعْضِ أهلِ العلمِ أَنْ يكونَ الرّجُلُ مُفْطِرًا فإِذا بَقِيَ مِنْ شَعْبَانَ شيءٌ أَخَذَ في الصوّمِ لَحِالِ شَهْرِ رَمَضَانَ.

ـــــــ

وقال الحافظ في فتح الباري: قال كثير من الشافعية بمنع الصوم من أول السادس عشر من شعبان لحديث العلاء بن عبد الرحمَن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا: إذا انتصف شعبان فلا تصوموا، أخرجه أصحاب السنن وصححه ابن حبان وغيره. وقال الروياني من الشافعية: يحرم التقدم بيوم أو يومين لحديث: لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين، ويكره التقدم من نصف شعبان للحديث الآخر. وقال جمهور العلماء. يجوز الصوم تطوعًا بعد النصف من شعبان وضعفوا الحديث الوارد فيه، وقال أحمد وابن معين. إنه منكر، واستدل البيهقي بحديث الباب يعني لا يتقدمن أحدكم شعبان بصوم يوم أو يومين على ضعفه فقال: الرخصة في ذلك بما هو أصح من حديث العلاء وكذا منع قبله الطحاوي، واستظهر بحديث ثابت عن أنس مرفوعًا. أفضل الصيام بعد رمضان شعبان. لكن إسناده ضعيف، واستظهر أيضًا بحديث عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل:"هل صمت من سرد شعبان شيئًا؟"قال: لا، قال:"فإذا أفطرت من رمضان فصم يومين"، ثم جمع بين الحديثين يعني بين حديث العلاء ابن عبد الرحمَن وبين حديث: لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين، بأن حديث العلاء على من يضعفه الصوم وحديث التقدم بصوم يوم أو يومين مخصوص بمن يحتاط بزعمه لرمضان وهو جمع حسن انتهى كلام الحافظ.

قوله:"حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح"وصححه ابن حبان وغيره: وقال أحمد وابن معين إنه منكر كما قال الحافظ في الفتح: قال أبو داود في سننه: وكان عبد الرحمَن لا يحدث به قلت لأحمد لم؟ قال لأنه كان عنده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصل شعبان برمضان. وقال عن النبي صلى الله عليه وسلم خلافه قال أبو داود: وليس هذا عندي خلافه ولم يجيء به غير العلاء عن أبيه انتهى. وقال المنذري في تلخيصه: حكى أبو داود عن الإمام أحمد أنه قال: هذا حديث

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت