عن شُعبَةَ عن عَاصِمٍ قال سَمِعْتُ أبا حَاجِبٍ يُحَدّثُ عنِ الْحَكَم بن عَمْرٍو الغِفارِيّ"أَنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أنْ يَتَوَضّأَ الرّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ المَرْأةِ"أوْ قال: بِسُؤْرِها"."
قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ. وأبو حَاجِبٍ اسْمهُ"سَوَادَةُ بنُ عَاصِمٍ".
وقال مُحَمّدُ بنُ بَشّارٍ في حَديثِهِ:"نَهَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ يَتَوَضّأَ الرّجلُ بفَضْلِ طَهورِ المَرْأةِ". ولَمْ يَشُكّ فِيهِ مُحمّدُ ابنُ بَشّارٍ.
ـــــــ
حدثنا أبو داود يعني الطيالسي وأبو داود الطيالسي اسمه سليمان بن داود بن الجارود البصري أحد حفاظ الإسلام والطيالسي بفتح الطاء وخفة التحتية وكسر اللام منسوب إلى بيع الطيالسة جمع طيلسان وهو نوع من الأردية"عن عاصم"هو ابن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري، وثقه ابن معين وأبو زرعة وقال أحمد ثقة من الحفاظ"عن الحكم"بفتح الحاء والكاف"بن عمرو الغفاري"ويقال له الحكم ابن الأقرع صحابي نزل البصرة.
قوله:"نهى عن أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة"قيل النهي محمول على التنزيه بقرينة أحاديث الجواز الآتية في الباب الآتي"أو قال"وقال بسؤرها شك من شعبة.
قوله:"هذا حديث حسن"قال الحافظ في الفتح حديث الحكم بن عمرو وأخرجه أصحاب السنن وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان، وأغرب النووي فقال اتفق الحفاظ على تضعيفه.