أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2375 من 7409

22 ـ باب

967 ـ حدثنا قُتَيْبَةُ حدثنا جَرِيرٌ عن عَطَاءِ بنِ السّائِبِ عن طَاوس عن ابنِ عَبّاسٍ"أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قالَ: الطّوافُ حَوْلَ البَيْتِ مِثْلُ الصّلاَةِ إلاّ أنكُمْ تَتَكَلّمُونَ فيهِ فَمنْ تَكَلّمَ فِيهِ فَلاَ يَتَكَلّمنّ إلاّ بِخَيْرٍ".

ـــــــ

قوله:"الطواف حول البيت"احتراز من الطواف بين الصفا والمروة"مثل الصلاة"بالرفع على الخبرية وجوز النصب أي نحوها"إلا أن تتكلمون فيه"أي في الطواف. قال القاري في المرقاة: أي تعتادون الكلام فيه، والاستثناء متصل أي مثلها في كل معتبر فيها وجودًا وعدمًا إلا التكلم يعني وما في معناه من المنافيات من الأكل والشرب وسائر الأفعال الكثيرة، وإما منقطع أي لكن رخص لكم في الكلام وفي العدول عن قوله"إلا الكلام"نكتة لطيفة لا تخفى. ويعلم من فعله عليه الصلاة والسلام عدم شرطية الاستقبال وليس لأصل الطواف وقت مشروط وبقي بقية شروط الصلاة من الطهارة الحكمية والحقيقية وستر العورة، فهي معتبرة عند الشافعي كالصلاة وواجبات عندنا لأنه لا يلزم من مثل الشيء أن يكون مشاركًا له في كل شيء على الحقيقة، مع أن الحديث من الاَحاد وهو ظني لا يثبت به الفرضية مع الاتفاق أنه يعفي عن النجاسة التي بالمطاف إذ شق اجتنابها، لأن في زمنه عليه الصلاة والسلام وزمن أصحابه الكرام ومن بعدهم لم تزل فيه نجاسة زرق الطيور وغيرها لم يمتنع أحد من الطواف به لأجل ذلك ولا أمر من يقتدي به بتطهير ما هنالك"فمن تكلم فيه فلا يتكلم إلا بخير"أي من ذكر الله وإفادة علم واستفادته على وجه لا يشوش على الطائفين.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت