أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2447 من 7409

قال أبو عيسى: حديثُ عائِشَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وقد رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عن عائِشَةَ. وقد ذَهَبَ أهْلُ العِلْمِ إلى هذا وتَأَوّلُوا هَذِهِ الاَيةَ {ولاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} وهُوَ قَوْلُ الشّافَعِيّ.

1011 ـ حدثنا عَلِيّ بنُ خَشْرَمٍ أخبرنا عِيسى بنُ يُونُسَ عن ابنِ أبي لَيْلَى عن عَطَاءٍ عن جَابرِ بنِ عَبْدِ الله قالَ:"أَخَذَ النبيّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِ عَبْدِ الرحمَنِ بنِ عَوْفٍ فانْطَلَقَ بِهِ إلى ابنْهِ إبرَاهِيمَ فَوَجَدَهُ يجوُدُ بِنَفْسِهِ فأَخَذَهُ النبيّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعَهُ في حِجْرِه فَبَكَى، فقالَ لَهُ عَبْدُ الرحمَن: أَتَبْكِي أَوَ لَمْ تَكُنْ نَهَيْتَ عن البُكاءِ؟ قالَ: لا، ولَكِنْ نَهَيْتُ عن صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ: صَوْتٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ خَمْشِ وُجُوهٍ وشَقّ جُيُوبٍ ورَنّةِ شيطانٍ"وفي الحَدِيثِ كَلاَمٌ أَكْثَرُ مِنْ هذا.

ـــــــ

"مهلًا يا عمر"ثم قال:"إياكن ونعيق الشيطان"ثم قال:"إنه مهما كان من العين ومن القلب فمن الله عز وجل ومن الرحمة وما كان من اليد ومن اللسان فمن الشيطان"انتهى"وقرظة بن كعب"لينظر من أخرجه قوله:"وأبي هريرة"أخرجه أحمد والنسائي قال: مات ميت من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر ينهاهن ويطردهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"دعهن يا عمر فإن العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب"انتهى"وابن مسعود"لينظر من أخرجه"وأسامة بن زيد"أخرجه الشيخان قال أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم إليه أن ابنًا لي قبض فأتنا الحديث وفيه: ففاضت عيناه، فقال سعد يا رسول الله ما هذا؟ فقال"هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فإنما يرحم الله من عباده الرحماء"انتهى.

قوله:"حديث عائشة حديث حسن صحيح"أصل القصة رواها الشيخان.

قوله:"يجود بنفسه"أي يخرجها ويدفعها كما يدفع الإنسان ما له. قاله الحافظ"أو لم تكن نهيت"بالبناء للفاعل على المشهور وضبطه بعضهم بالبناء للمفعول كذا في قوت المغتذي"صوت"بالجر بدل من صوتين"خمش وجوه"مصدر خمشت المرأة وجهها خمشًا إذا قشرت بالأظفار قاله أبو الطيب السندي"ورنة الشيطان"بفتح راء وتشديد نون صون مع بكاء فيه ترجيع كالقلقلة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت